Inquisicion

Las Herejías Y la Santa Inquisición

Las herejías presentan sugestiones interesantísimas para la comprensión de la mentalidad medieval. Más que la ortodoxia de estos movimientos interesa hoy el estudio de sus orígenes y de sus motivaciones. Son considerados en un visión más amplia que otros fenómenos paralelos como puede ser la afirmación de una sociedad comunal y la aversión contra ciertas evoluciones en la vida de la propia sociedad. Herejía es en relación con una doctrina religiosa, error sostenido con pertinacia. Violación a las reglas impuestas de la edad media, ellos negaban la existencia real de cristo en la eucaristía. El orden de los Dominicos era de perseguís supuestas brujas y brujos y las herejías; se les consideraba brujos a aquellas personas que siguieran aquellas religiones precristianas, cuyos dioses eran considerados demonios por la religión cristiana. Fue una intensa persecución que llevo a varias personas a la hoguera. Los movimientos heréticos de la Edad Media eran substancialmente movimientos laicales. Sus herejías no son intelectuales, sus doctrinas son en general simples, muchas veces sin ninguna reflexión sistemática, no pudiendo ser parangonadas con Lutero o Calvino, por ejemplo. Es más bien una forma del despertar de los laicos medievales. En parte se distinguen de la Iglesia sin estar al comienzo de la herejía. El momento histórico del fenómeno, el gran número de los movimientos o grupos, la complejidad misma de las corrientes y de las tendencias hace difícil incluso una simple caracterización de las herejías medievales.

El Tribunal de la Santa Inquisición fue creada en 1232 fue creada con el fin de exterminar las herejías, era un tribunal especial y permanente cuyo juez era nombrado por el papa. El juez decidía la existencia de herejías o no. si se acusaba de herejías se era entregado a la justicia civil para ser castigado, en los casos mas graves hasta la pena de muerte. Debemos distinguir la Inquisición como proceso y como institución eclesiástica. La Ordalía era que en la de fuego el imputado debía caminar sobre hierro incandescente O sacar de una caldera hirviendo, con agua o aceite, un objeto. Si la herida curaba sin problemas, la prueba de Ordalía había sido superada y el juicio terminaba. Muy común también era el duelo como prueba, el que sobreviviera era el que decía la verdad. Objeciones de parte eclesiástica contra tales pruebas y prácticas arcaicas en la justicia, son comunes en el siglo XII. El primer papa que buscó abolir esto fue Inocencio III, en el IV Concilio Lateranense en 1215. Pero de hecho continuaron durante todo el siglo XIII. El nuevo proceso de inquisición fue un gran progreso en la búsqueda de la verdad en un proceso judicial, no más pruebas irracionales como las ordalías, sino interrogatorios, discusiones de los testimonios, procedimientos racionales y controlables, que daban al imputado la

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