La Posibilidad Del Pensamiento

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

I.- EL DOGMATISMO

El Dogmatismo, no existe todavía el problema del conocimiento dogmatismo da la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto, el hecho de que el conocimiento no sea todavía un problema para el dogmatismo es una noción deficiente de la esencia del conocimiento. El contacto entre el sujeto y el objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa un relación. Esto es lo que sucede con el dogmático, no ve que el conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y un objeto.

También los valores existen pura y simplemente para el dogmatismo; el dogmatismo es la primera posición y más antigua, tanto psicológica como histórica, Kant creyó aplicar la denominación de dogmatismo a los sistemas metafísicos y para él es la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo.

2. EL ESCEPTISIMO

El escepticismo se encuentra, ante todo, en la antigüedad. Su fundador es PIRRON DE ELIS. Según él no se llega a un contacto del sujeto y el objeto. A la conciencia cognoscente le es imposible aprehender su objeto. No hay conocimiento de dos juicios contradictorios el uno es por ende, tan exactamente verdadero como el otro. Esto significa una negación de las leyes lógicas del pensamiento en especial del principio de contradicción. Como hay conocimiento ni juicio verdadero Pirrón recomiendo la abstención de todo juicio.

El escepticismo en esta consiste la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, como algo comprensible de suyo, este la niega, el dogmatismo desconoce en cierto modo al sujeto, el escepticismo no ve el objeto, su vista se fija tan exclusivamente en el sujeto, en la función del conocimiento que ignora por completo la significación del objeto.

3. EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO

Según estos hay una verdad, pero esta verdad tiene una validez limitada, el subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga, el relativismo no hay verdad absoluta, ninguna verdad universal valida, el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente.

Ambos juzgan que no hay ninguna verdad universalmente valida, pero también en esto hay una contradicción. Una verdad que no sea universalmente valida representa un sinsentido.

4. EL PRAGMATISMO

Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordia entre el pensamiento y el ser. No se detiene en esta negación, si no que remplaza el concepto abandonado por un nuevo concepto de la verdad. El hombre no es primer término un ser teórico o pensante, sino un ser practico, un ser de voluntad y acción el conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino practico, su verdad consiste en la congruencia de los pensamiento con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta práctica de este.

5. EL CRITICISMO

Está convencido de que es posible el conocimiento, de que hay una verdad, Kant fue el fundador del criticismo, el dogmatismo y el escepticismo estas dos posiciones

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