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La posición epistemológica de Piaget


Enviado por   •  25 de Octubre de 2013  •  Ensayos  •  2.124 Palabras (9 Páginas)  •  329 Visitas

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Preguntas

1) Al realizar la estandarización de los test de razonamiento de Cyril Burt en los niños parisiano ¿Sobre qué medios centro Piaget su interés? ¿Cuál fue el campo de trabajo que descubrió?

2) Describa las 3 etapas que pueden distinguirse en la obra de Piaget, especificando en cada una de ellas el objeto de estudio y el método utiliza para su abordaje?

3) Caracterice la epistemología genética elaborada por Piaget ¿Qué objetivos persigue? ¿Qué métodos empleó?

4) ¿Cuál es la posición epistemológica de Piaget? Describe la concepción del sujeto implicado en ella

5) ¿Por qué considero que el desarrollo es un proceso adaptativo?

6) ¿Qué factores intervienen en el desarrollo?

Introducción

Piaget nació el 9 de Agosto de 1896 en Neuchatel (Suiza), se definía como epistemólogo, fue licenciado y doctor en biología. A partir de los 15 años se interesó por el conocimiento, y para poder relacionarlo a sus estudios, consagró su vida a la explicación biológica del conocimiento. En 1919 se trasladó a París para continuar sus estudios y allí permaneció durante dos años, fue en ese momento cuando entró en contacto con el doctor Simon que junto con Binet había sido el creador de los primeros tests de inteligencia, y éste le propuso que estandarizara para los niños parisinos los tests de razonamiento que Cyril Burt había realizado hacía poco en Inglaterra, en este entonces es cuado Jean Piaget descubre su campo de trabajo: La lógica, donde estudia los procesos psicológicos y descubre que la lógica no es innata.

En 1921, se va a Ginebra, donde comienza la construcción del origen de la inteligencia, basándose en una epistemología fundada sobre la biología, donde establece su visión diciendo que “los procesos intelectuales son una prolongación de los procesos vitales”

Respuestas

1. Piaget siempre ha considerado que su trabajo sobre el desarrollo del niño no era su actividad más importante y que su principal dedicación era la epistemología, si bien ha contribuido enormemente a entender cómo se produce el desarrollo psicológico humano y es probablemente el autor individual que más influencia ha tenido sobre la psicología del desarrollo.

Su enfoque, su punto de vista, su manera de tratar los problemas ha tenido una importancia considerable en terrenos como la simulación del comportamiento, la psicolingüística evolutiva o el estudio de la percepción o la memoria.

A la hora de estandarizar los tests de inteligencia creados por Cyril Burt para niños parisinos, trata de averiguar que números de niños acertaban o fallaban las preguntas de Burt, lo que pronto le interesó fue tratar de descubrir las razones por las cuales los niños fracasaban sistemáticamente en determinadas preguntas. Entonces, lo que se le ocurrió fue simplemente preguntar a los chicos internando descubrir por qué habían llegado a esa respuesta, realizando un interrogatorio de tipo clínico en el que trataba de seguir los procesos de razonamiento que les llevaban a contestar como lo hacían.

Todo esto le llevó a descubrir como su campo de trabajo el estudio de los procesos psicológicos que subyacen a las operaciones lógicas. Las observaciones que realizaba ponían en manifiesto que la lógica no era innata, sino que se iba desarrollando poco a poco, y había encontrado así un terreno en el que podía compatibilizar el trabajo experimental con las preocupaciones filosóficas subyacentes. Decidió entonces, iniciar la construcción de una embriología de la inteligencia al tiempo que sentaba las bases de una epistemología fundada sobre la biología. El deseo de construir esta epistemología proviene de su creencia en que los procesos intelectuales son una prolongación de los procesos vitales.

Pero la embriología de la inteligencia debe insertarse en una anatomía comparada de la inteligencia, que consistiría también en el estudio de la evolución histórica de los conocimientos, es decir, es un método historiocrítico y en la comparación de los diversos conceptos científicos.

2. Sus primeros trabajos se caracterizaron sobre todo por estudiar los contenidos del pensamiento infantil a través de su expresión verbal. El lenguaje y el pensamiento el niño (1923) y El juicio y el razonamiento en el niño (1924), son dos estudios sobre el pensamiento y la lógica infantil a través del lenguaje. Estos libros prefigura el modo como Piaget va a trabajar posteriormente observando a los niños, conversando libremente con ellos, planteándoles a veces situaciones problemáticas y pidiéndoles que las expliquen.

Sus trabajos siguientes presentan un carácter distinto, ya que están dedicados a la etapa sensoriomotora, el período inmediatamente posterior al nacimiento, abordando el problema de la construcción de la inteligencia desde sus orígenes y de la construcción del mundo y de las formas de representación. El método que se utiliza en estos trabajos es diferente del de lo anteriores, ya que está basado fundamentalmente en la observación, pues como es obvio resulta imposible mantener conversaciones con niños recién nacidos.

Hacia 1940 se puede situar el inicio de una nueva etapa en el trabajo de Piaget, que trata de descubrir cuáles son las estructuras de la inteligencia en su desarrollo. Los estudios sobre el nacimiento de la inteligencia tenían una orientación funcional, mientras que ahora se sitúan en una perspectiva mucho más estructural. El descubrimiento fundamental de Piaget es que el desarrollo de la inteligencia puede describirse por medio de estructuras logicomatemáticas.

3. La epistemología genética es una teoría del conocimiento científico fundada en el análisis del desarrollo de los conocimientos. Según Piaget, la ciencia progresa, delimitando los problemas y planteándolos de una manera acotada, de tal modo que puedan ser tratados de una forma experimental, mientras que la filosofía se plantea los problemas de una forma total y sólo dispone del análisis reflexivo.

Piaget se plantea el problema de si se pueden aislar los problemas epistemológicos de las posiciones metafísicas tradicionales. Pero siguiendo la idea de Piaget, una epistemología que pretenda ser científica no puede abordar los problemas de frente, globalmente, sino que tiene que delimitarlos, tiene que

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