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Psicoanalisis

jenco28038 de Abril de 2014

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Freud infiere que desde el nacimiento prácticamente los niños tienen ya pulsiones sexuales, argumentaba que los humanos nacen "polimórficamente perversos", en el sentido de que una gran variedad de objetos pueden ser una fuente de placer. Pensaba que los autores que escribían acerca del desarrollo infantil, dejaban de lado el aspecto sexual, sin embargo otros autores criticaron su teoría psicosexual, ya que desde su punto de vista, no sólo no aportó nada, sino que al relacionarla con temas como incesto, perversión y trastornos mentales, la neurotizó.

Según Freud en este libro, la sexualidad humana comienza ya desde la cuna, ya que se supone buscamos el placer. La pulsión es la motivación del ser humano, ésta podrá ignorarse, sublimarse o disfrazarse, pero sigue presente. La represión sexual auxiliada por la “amnesia infantil” es la culpable de no concederle a este periodo de la infancia la relevancia sexual que tiene. La energía sexual o “libido” hace que comience el desarrollo psicosexual referido a dos aspectos: por una lado las zonas erógenas van adquiriendo mas importancia según en la etapa en que estén; por otro lado el tipo de relaciones objetales que se establecen en cada una de estas etapas: Etapa Oral. La zona erógena es la mucosa bucal, el chupeteo o succión, este va mas allá de obtener alimento, obtiene placer durante la succión por la estimulación de la zona erógena. Etapa Anal: la zona erógena es la mucosa anal, que se estimula durante la excreción de las heces fecales, de acuerdo a Freud, el niño retrasa lo más posible

Según éste, la personalidad se forma a partir del desplazamiento al inconsciente de situaciones vividas en la infancia como fuentes de angustia y de culpabilidad. El bloqueo del recuerdo de estas situaciones traumatizantes se debe a la función determinante que ejerce la figura del padre en el triángulo padre-madre-niño y al momento en que se forma el complejo de Edipo. Este planteamiento llevó a Freud a estudiar los actos fallidos y los sueños, en los que reaparecen determinados elementos inhibidos. Este psiquiatra austríaco fundador de la teoría del psicoanálisis y de la doctrina del subconsciente creyó, entonces, que las alteraciones neuróticas tienen su origen en deseos olvidados, relacionados con una inadecuada solución del complejo de Edipo y que no se pueden conciliar con los otros deseos del individuo.

Tales deseos continúan existiendo en el inconsciente, pero no pueden expresarse en la conciencia sino desfigurados. Desde 1920, en su obra Más allá del principio del placer, opuso la pulsión de vida a la pulsión de muerte, entendiéndose en la teoría psicoanalítica como pulsión, el impulso que incita a una persona a realizar o a rehuir ciertos actos. Estableció que, de acuerdo al aparato psíquico, la persona está formada por tres instancias: el ello o inconsciente, es decir las pulsiones latentes, el yo o consciente y el superyó, modelo social, conjunto de reglas morales (La interpretación de los sueños, 1900; Tres ensayos para una teoría sexual, 1905; Tótem y tabú, 1912).

Según Freud, el inconsciente es una región de la mente que contiene los deseos, los recuerdos, los temores, los sentimientos, y las ideas, las cuales quedan reprimidas dentro del plano de la conciencia, manifestándose a través de su influencia sobre los procesos conscientes y, de manera más notable, por medio de fenómenos anómalos como sueños o síntomas neuróticos. No toda la actividad mental de la que el sujeto no es consciente pertenece al inconsciente. La realidad de este psiquismo inconsciente es sexual, ya que se encuentra ligado a los estados de una vida sexual que comienza desde el nacimiento y no desde la pubertad, en tanto que el proceso en el cual, el individuo desarrolla una personalidad singular, se encuentra relacionada con la búsqueda del placer, satisfaciendo de

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