Psicoanalisis

Nuestro propósito es acercarnos a lo que es el psicoanálisis teniendo un contexto de crítica, argumentación y de postura ética. Pretendiendo así plasmar lo abordado en la materia y en lo que en general como estudiantes recién ingresados a la facultad hemos aprendido, experimentado y conocido sobre el psicoanálisis. Esto nos llevara a tratar de argumentar acertadamente ciertos ideales y de poner en juego los conocimientos que hemos obtenido en este año, de intentar objetar ciertas cuestiones que al psicoanálisis le son ejecutadas y tratar en base a ellas las cuestiones que fortalecen la importancia del mismo.

Podemos decir que el padre del psicoanálisis fue Sigmund Freud ya que fue él quien dio inicio a esta teoría. Freud fue un médico que se dedicó a estudiar el área de la neurología. La sociedad de su época era una sociedad represiva e hipócrita en lo que respecta al ámbito de la sexualidad. Es por ende que se interesa por estudiar una patología muy frecuente en su tiempo: La histeria.

Comenzando con técnicas hipnóticas a tratar de aliviar la sintomatología de quienes padecen de este mal, y en su camino, descubre un método terapéutico. En un principio va a describir minuciosamente una técnica, un procedimiento, que históricamente conocemos como psicoanálisis. Inicialmente definido como un instrumento para tratar personas que padecen de la patología. Si bien en sus inicios pretende exclusivamente aludir a la cura de las parálisis histéricas, las cuales son sufridas en una gran mayoría por las mujeres, luego abarca otro tipo de neurosis, como la paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.

Romanticismo y Positivismo entonces se señalan como las dos fuentes –aparentemente contradictorias- del pensamiento freudiano. Por un lado, el romanticismo, a través del interés que éste tenía hacia los aspectos irracionales del ser humano y por otro, el positivismo, del que deriva toda la voluntad de cientificidad del modelo físico –natural.

El Psicoanálisis no lo inventa Freud de la nada, en todo caso es como un continuo de descubrimientos anteriores. No podemos hablar de “EVOLUCION” en el pensamiento freudiano, como si partiendo de un punto 0, se hubiera llegado a un máximo de saturación y finitud.

En realidad no nació en un solo lugar, sino en muchos, fue un recorrido laberíntico y con cortes. Quizás el mayor producto de Freud es una nueva concpeción del ser humano, el sujeto dividido entre lo que sabe y lo que ignora de sí mismo.

1885- EL NEURÓLOGO VIAJA A PARIS BECADO Y ESTUDIA CON CHARCOT

En 1885, designado Privatdozent en neurología, Freud obtuvo una beca para viajar a París. Ardía en deseo de conocer a Jean Martin Charcot, cuyas experiencias sobre la histeria lo fascinaban. Esa primera estada en Francia marcó el inicio de la gran aventura científica que lo llevaría a la creación del psicoanálisis.

¿Quien fue Martín Charcot? Eminente psiquiatra francés, Charcot introduce la histeria en el campo de las perturbaciones físicas del Sistema Nervioso, lo saca de las localizaciones anatómicas. En otras palabras, convirtió la histeria en una enfermedad nerviosa y funcional, de origen hereditario y orgánico. Y para diferenciarla de una vez por todas de la simulación, recurrió a la hipnosis: durmiendo a las mujeres en el escenario del Hospital de la Salpêtrière, creaba experimentalmente síntomas histéricos que de inmediato hacía desaparecer, demostrando de tal modo el carácter neurótico de la enfermedad. Propone la noción de TRAUMA: algo en el SN que puede generar un estado hipnoide.

¿Cuál es la marca de este encuentro? Charcot lo ayuda a emanciparse de la neurología. Freud, en Viena, estaba poco informado de la psiquiatría académica contemporánea. Freud, viaja a París, con la historia de “Anna O”, en su cabeza que le había sido comentada por Breuer un tiempo antes de su viaje a París, aunque nada sabía de las neurosis Todo su interés estaba puesto en la histología y en la fisiología de los procesos nerviosos.

De retorno en Viena, inició la práctica privada, abriendo su consultorio en la Rathausstrasse. Tres tardes por semana trabajaba también comoneurólogo en la clínica Steindlgasse, primer instituto público de pediatría dirigido por el profesor Max Kassowitz (1842-1913). En septiembre de 1886 se casó con Martha Bernays.

BREUER -

Josef Breuer desempeñó un papel importante en la vida de Sigmund Freud entre 1882 y 1895. Fue de alguna manera una figura paterna para el joven científico, lo ayudó económicamente, le derivaba pacientes. Creó el método catártico para el tratamiento de las histéricas, redactó con Freud la obra inaugural de la historia del psicoanálisis, “Estudios sobre la histeria” y fue el médico de Bertha Pappenheim, quien, con el nombre de Anna O. habría de ser el caso princeps de los orígenes del freudismo. Su formación lo hizo heredero de una tradición positivista, derivada de la escuela de Hermann von Helmholtz, en la cual se realizaba la unión de una medicina de laboratorio a la alemana y la medicina hospitalaria vienesa

Fue en 1882 que Breuer, le comenta un caso de histeria - Anna O-que había tratado inaugurando un método: el método catártico. En el intento de revertir la causa de un síntoma, crea un método. Relacionó el momento en que aparecía el síntoma por primera vez, con la abreacción propia del método catártico. Breuer le mostró que el síntoma desaparecía al extraer del inconsciente las ideas causales .Este método consiste en dejar “salir “el afecto que estaba estrangulado y asociado a la situación traumática.

En su práctica Freud, se ocupaba esencialmente de mujeres de la burguesía vienesa calificadas de “enfermas nerviosas" y afectadas de trastornos histéricos. Dejando de lado el nihilismo terapéutico tan corriente en el ambiente médico vienés de la época, trataba ante todo de atender y curar a sus pacientes, aliviarlas de sus sufrimientos psíquicos. Durante un año utilizó los métodos terapéuticos aceptados en la época: masajes, hidroterapia, electroterapia. Pero pronto constató que esos tratamientos no tenían ningún efecto. Empezó entonces a emplear la hipnosis, inspirándose en los métodos de sugestión de Hippolyte Bernheim, a quien visitó en ocasión del primer congreso internacional de hipnotismo realizado en París en 1889.

Con el método catártico se abre a la comprensión de las neurosis y con ella, la etiología sexual. Trabajando junto a Breuer, Freud abandonó progresivamente la hipnosis en beneficio de la catarsis. No obstante, ya en 1891 habían comenzado a surgir numerosos desacuerdos entre ellos, a propósito de sus concepciones de la ciencia, la histeria y la sexualidad. En efecto, Freud se orientaba cada vez más hacía la elaboración de una obra teórica absolutamente innovadora para su época, mientras que Breuer seguía siendo un científico clásico. El punto de controversia era la sexualidad: a Freud se le impone cada vez su papel etiológico en las neurosis. Sin embargo, publican juntos “Estudios sobre la histeria”, en el que se relataban varias historias de mujeres (Bertha Pappenheim, Fanny Moser, Aurelia Ohm, Anna von Lieben; Lucy, Elisabeth von R., Mathilde H., Rosalie H.),

Este libro va mostrando los caminos que Freud va recorriendo: desde la utilización del método catártico, el de la sugestión, de “la presión en la frente”, hasta la asociación libre. El papel de las sexualidad en la etiología de las neurosis, la importancia de la vida infantil, la significación de los sueños, el simbolismo inconsciente.

Con Emmy von N. (tratada por Freud en 1889) pensaba usar por primera vez el método catártico de Breuer. Freud va reaprendiendo el arte de escuchar. Aparece un diálogo intersubjetivo. Esta paciente le pide que la deje hablar, pero él no lo utiliza como método. Diez años después le da otro sentido a este observable y lo convierte en un observable teórico. Si leemos el historial ahora, vemos que Emmy traía a las sesiones sueños, que le comentaba actos fallidos, que en su lenguaje se encuentra todo un riquísimo simbolismo sexual. Pero Freud no tiene los elementos teóricos para leer ese material.

En el caso de Elizabeth von R. prescinde de la hipnosis. Para Freud se trató del primer análisis integral. Freud lleva la tarea de recordar más allá del momento que aparece el síntoma, va a la historia del sujeto. Y en ese intento encuentra en todas, una falla de la memoria. El pasado se le aparece siempre como algo doloroso. La idea de la represión se le impone cada vez con más fuerza.

A su vez, va comprobando de que en última instancia no es operando sobre el afecto como mejor se podía influir sobre el destino de sus enfermas, sino sobre las representaciones, las fantasías. Se va desprendiendo del método catártico a partir del momento en que inicia el llamado “autoanálisis”

Diez años después, de Emmy, eleva la asociación libre al estatuto de método,

nombrándola como la regla fundamental. La describe recién en el libro de los sueños.

FLIESS – Del autoanálisis al psicoanálisis

En 1887, un mes después del nacimiento de su hija Matilde, Freud conoció a Wilhelm Fliess, brillante médico judío berlinés que realizaba amplias investigaciones sobre la fisiología y la bisexualidad. Ése fue el comienzo de una larga amistad y una excepcional correspondencia íntima y científica. El conocimiento de esta correspondencia, ha permitido conocer los caminos que fue recorriendo Freud en sus reflexiones teóricas.

En el marco de su amistad con Fliess se produjeron varios acontecimientos principales en la vida

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