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Estudio romanos

Jeziel PasmiñoApuntes28 de Abril de 2022

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                                                                                                                                                                                     Hoja: 1  

                                                                     Antofagasta, 06 de Noviembre 2015

             

                     E   S   T   U   D   I   O       B   I   B   L   I   C   O  

ENSEÑANZA:   ROMANOS        CAP.    1: 01   AL   32.

7TEXTO AUREO: 1) Gálatas                      1: 12       (vers. 1 al 15)

                               2) Lucas                         9:26        (Vers.16 al 17)

                               3) Génesis                     3:5          (Vers. 18 al 32)

Temas: 1°.- Saludos y deseo de Pablo.

               2°.- El poder del Evangelio.

               3°.- La Culpabilidad del Hombre   

                Introducción 1:   En este capítulo Pablo se Identifica como siervo de Jesucristo el cual también fue llamado a ser apóstol y les comunica el deseo de visitarles ya que su Fe era divulgada por el mundo y también el deseo de comunicarles algunos dones espirituales.[pic 2]

                                           

                                                                                                                       Hoja: 2

               Introducción 2: Pablo Cristaliza la tesis de todo el libro en cuanto al evangelio de Jesucristo, la cual desarrollara y explicara en los otros capítulos que siguen[pic 3]

[pic 4]      Introducción 3: Tras introducir la justicia que proviene de Dios un tema que desarrolla con detalle, pablo presenta evidencia irrefutable de la pecaminosidad del hombre y subraya la necesidad imperiosa que tiene de esta justicia. La cual solo Dios puede proveer y transmitir.

Primera parte de la Enseñanza.

Versículos 01 al 15.  

                        Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol (vers. 01) La palabra común en el N.T.  Para aludir a siervo o esclavo. En el sentido que se usa aquí, era alguien que recibía salario; a veces tenía notables habilidades y responsabilidades y por lo general recibían un buen trato y protección legal. Pero no podían renunciar a su trabajo y escoger otro empleo. Pablo elevo este término al emplearlo en su sentido hebreo para describir a un siervo que se compromete de manera voluntaria a servir a un maestro a quien ama y respeta (Ex.21:5,6; Ga. 1:10;). Apóstol: La palabra griega Significa “uno que es enviado”. En el N.T. se refiere en principio a los 12 hombres que cristo escogió para que lo acompañaran (Mr. 3:13-19) y al apóstol Matías, quien fue elegido por los otros para remplazar a judas[pic 5]

(Hch. 1:15-26)Cristo le dio poder para confirmar su apostado con milagros

(Mt.10:1; 2Co. 12:12), y autoridad para hablar como sus representantes legales. Cristo mismo selecciono a pablo para esta posición (Hch.9:15; 22:14; 26:16; Ga. 1:1) y lo adiestro para cumplir este ministerio (Ga. 1:12-16)

Los requisitos para ser Apóstol eran 1.-Haber visto a cristo resucitado (Hch.1:22; 1Co. 9:1) y 2.-Haber sido comisionado por cristo como Apóstol (Mat. 10:1 -7; Hch.1:24-26; 26:16,17; Ga.1:1). En un sentido escrito en el día de hoy no hay más apóstoles porque no hay más escritura para escribir.  

                                                                                                             

                                                                                                                 Hoja 3                                                                          

Pablo se considera a sí mismo “el ultimo de Todos” los apóstoles en haber visto con sus ojos a cristo resucitado (1 Co.15:8). Cada libro del N.T. fue escrito por un apóstol o en sometimiento a su auspicio directo (Jn. 14:26) Sus enseñanzas es el fundamento de la Iglesia de cristo (Ef. 2:20). Cristo mismo selecciono a pablo para este ministerio de llevar el evangelio de Dios.

Sin embargo algunas personas hoy en día utilizan la palabra Apóstol en un sentido más amplio aplicable a nuestros tiempos, al referirse a un fundador de Iglesia  especialmente ungidos o a un líder  religioso que goza de reconocido prestigio y autoridad .

[pic 6]

                ...  Que él había prometido antes. (vers. 2 y 3). Los opositores Judíos de Pablo lo acusan de predicar un mensaje nuevo y revolucionario que no tenía relación alguna con el judaísmo (Hch 21:28), los escritos   del A.T.  Hacen alusión como también los profetas hablaron con claridad acerca de un nuevo pacto (Jer. 31:31-34; Ez.36:25-27; Ha. 8:6-13) y del mesías cuyo sacrificio lo haría posible (Is.9:6,7; 57:1-12.).

Era. Jesús fue concebido en el vientre de una mujer virgen por el Espíritu Santo (Lc.1:35; Is. 7:14), y tuvo alumbramiento normal. Jesús combinaba en su persona la naturaleza humana y divina. La frase según la carne se refiere a su naturaleza humana, que no existía antes de ser concebido en el vientre de María. No se trataba exclusivamente de un cuerpo humano, sino que incluía también una mente y un espíritu verdaderamente humanos.

              …  Declarado hijo de Dios.(vers.4 y5).Aunque Jesús ha sido el hijo de Dios  desde la eternidad (Jn. 1:1-3;17:5,24),en su nuevo  papel como Dios-hombre fue explícitamente Declarado Hijo de Dios a causa de su Resurrección. Este título que ocurre unas 30 veces en los evangelios identifica a Jesucristo como Dios mismo en esencia. (jn. 1:34,49;11:27;19:7)

                                                                                                                   Hoja 4

La resurrección declaró sin equivoco alguno que Jesús es Dios y la expresión de Dios mismo en forma humana. Aunque fue por toda la eternidad el hijo en anticipación de su Encarnación, al entrar encarnado al mundo fue declarado al universo entero como hijo de Dios y asumió una postura de sumisión al padre (Sal.2:7; Heb.1:5,6) La resurrección de los muertos, su victoria sobre la muerte fue la demostración suprema y la evidencia más concluyente de que Él es el Dios el Hijo (Ro, 10:9; Hch.13:29-33; 1 Co.15:14-17).  Gracia. El favor es inmerecido que Dios muestra a los pecadores culpables. Esta es la primera referencia del libro a la parte más crucial del mensaje evangélico: La salvación es un regalo de Dios apartado por completo de cualquier esfuerzo o logro humano (Ro, 3:24,27; 4:1-5; 5:20,21; Ef.2:8) Apostolado .Aunque el término “Apóstol “se refiere a los 12 de manera única y exclusiva. Obediencia a la Fe. La verdadera Fe que salva siempre produce obediencia y sumisión al señorío de Jesucristo (Ro.16:19,26; 10:9,10; Mt.7:13, 14,22-27: Stg. 2:17-20)

             ….Llamados a ser de cristo y a todos… en Roma (vers. 6 y7).Siempre en las epístolas del N.T. el “llamado” de Dios se refiere al llamamiento eficaz de Dios a los pecadores elegidos para su salvación (Ro. 8:28-30), antes que al llamado general a creer que se dirige a todos los hombres (Mt. 20:16) ,no implica que Dios elija algunos individuos para que sea salvos y a otros no, sino que es el nombre mediante el cual identifica a los suyos. Más adelante, Pablo cita Oseas 2:23, donde dice que Dios llamara “pueblo mío” a quienes no lo eran, y que serán llamados “Hijos del Dios viviente” (Ro.9:26). De este modo, Dios mismo llamo a los romanos a pertenecer a Cristo. “Santo” no designa un rango de cristianos superiores a los demás, sino que describe a todos los que Dios ha separado para sí .En el N.T., se designa así a los creyentes en Cristo. Todos los cristianos, los que pertenecen a Él, son Santos (Hch.9:13; Ro.8:27; 15:25-26; 16:2; 1Co.14:33)[pic 7]

                        3                                                                                           Hoja 5  

        …Doy gracias a mi Dios….Siervo en mi espíritu….Voluntad de Dios (vers. 8 al 10). En cada epístola que pablo escribió, el apóstol expresa su gratitud por aquellos que habrían de recibirla (p. ej.1co.1:4) excepto en una carta a los gálatas, cuya detracción del evangelio verdadero lo obligo a prescindir de los elogios de introducción (Ga.1:6-12). El testimonio de la Iglesia de Roma   era tan fuerte que en 49 d.c.  El emperador Claudio expuso a todos los judíos a causa de la influencia de un tal “Cresto”, una referencia inequívoca de Cristo (Hch.18:2).En el N.T. la palabra griega siervo que alude a “servir” siempre se aplica al servicio religioso y en algunas ocasiones se traduce a “culto” y “adoración” .Pablo había visto la religión superficial e hipócrita de los fariseos y el gusto supersticioso de la idolatría pagana. El culto y servicio de pablo no era el resultado de un temor irracional o de una obligación legal, sino que era genuino y sincero (Fil.3:3; 2Ti.1:3; 2:22).Pablo instaba a sus lectores a unirse a él en oración (Ro.15:30-32; 1Ts.5:17; Ef.6:18).[pic 8]

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