Exegesis Cartas Paulinas

[pic 1]Instituto Superior para la Formacion de Docentes                                                                                          “Pedro Goyena”

FINAL BIBLIA IV                                  CARTAS PAULINAS                           FILIPENSES

Filipenses 1,12-17

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CARACTERÍSTICAS LITERARIAS

La carta a los Filipenses es un escrito de género auténticamente epistolar. Es, quizás, la carta de Pablo en que los rasgos del autor y de los destinatarios, así como sus mutuas relaciones, aparecen con más fuerza y configuran más el escrito, que se convierte así en una verdadera comunicación personal epistolar. Este escrito, más que un esquema o desarrollo de temas doctrinales o prácticos, presenta una serie de puntos relativos tanto al autor como a los destinatarios, entremezclados, con consideraciones más teóricas y de gran profundidad, sin perder nunca su carácter eminentemente personal. Pablo habla de sus esperanzas y sentimientos, en especial de alegría; exhorta y anima; se comunica con los filipenses, de forma que tenemos en este escrito una especie de retrato del Apóstol en términos más íntimos que en otras cartas, dedicadas a exponer visiones teológicas, corregir abusos u otras finalidades más globales.^[1] 

II. El contexto:

El mensaje es introducido por una oración de acción de gracias, cuya función es interpretar teológicamente la participación de los filipenses en el ministerio apostólico: la obra que Dios ha comenzado, la llevará a término hasta el día de Cristo (1,3-11). El cuerpo de la carta, que empieza en 1,12 («quiero que sepáis»), prosigue con las noticias que Pablo da de su apostolado: se encuentra en la cárcel, pero su cautiverio alienta a la comunidad y Cristo es anunciado, lo cual es para él una fuente de alegría^[2].

Consideramos que nuestra perícopa comienza en v12, Pablo relata las circunstancias en que se encuentra al escribir esta carta. Está en la cárcel (13-14, 17), pero no sabemos de cuál encarcelamiento se trata. Pablo estuvo encarcelado en cesárea dos años (c. 58-60 d.C. – Hch 23:23.) – y en Roma otros dos años ( 60-62 d.C. – Hch 28,11.). En otra ocasión enfrentó la pena de muerte en Asia, seguramente en Éfeso (2 Cor1:9; Hch 19:23.).  Y creemos que concluiría en v18 porque a partir de v19 comienza a hablar de la esperanza de Pablo.

• Para ubicar el texto dentro de la Carta es necesario tener en cuenta la estructura actual de ésta,  según François Vouga:

• Si tomamos en cuenta la estructura actual, nuestro texto esta ubicado en la carta B, Las noticias del apóstol (1,12-26) que incluye “El anuncio de Cristo durante el cautiverio del apóstol” (1,12-18).

III. Estructura St 1,12-17.

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Aunque no da detalles de su proceso^[4], Pablo hace gran esfuerzo para comunicar a los filipenses que su encarcelamiento ha servido bien al Evangelio (v12). Su tiempo en la cárcel le ha permitido proclamar a Cristo ante sus guardas, y su ejemplo ha fortalecido a los cristianos del área, se muestra positivo y optimista, su cautiverio lejos de ser un freno para el anuncio del evangelio es una ocasión de mayor éxito para este, podemos suponer que a partir del encarcelamiento de Pablo el evangelio no solo se conociera entre los soldados de su guardia, sino también entre jueces y quizás entre numerosos asistentes y esto a su vez puede haber acarreado algunas conversiones.

Pablo se preocupa por asegurar a los filipenses que su encarcelación es algo bueno, puede que no tengan muy claro el motivo del encarcelamiento del apóstol por eso les aclara:     …”(…) de público conocimiento (…)  me hallo en cadenas por Cristo “…(v13), Pablo realza en este contexto la conexión entre su prisión y el anuncio del evangelio. Aunque en el texto no podemos encontrar una declaración de Pablo que aluda a la situación particular de esta comunidad , podemos asumir que estos sucesos habrían hecho reaccionar a la comunidad local, el encarcelamiento de Pablo no pudo haberla dejado indiferente, incluso todo aquello suponía para los filipenses una amenaza, por eso el apóstol quiere darles el mensaje de esperanza, que a pesar del cautiverio nadie puede acallar el mensaje del Evangelio…” por eso la mayor parte de los hermanos(…) anuncian sin temor la palabra”… (v14). Su preocupación se debe, en parte, al temor que la interpreten de otra manera. Podrían considerarla algo vergonzoso – con la desaprobación del gobierno romano – señal de que Pablo había cometido algún crimen. También podrían pensar que Dios ha abandonado a Pablo – o hasta que Dios no tiene la fuerza para confrontar el sistema legal romano. Pablo quiere evitar interpretaciones como éstas; quiere estar seguro de que los filipenses entienden bien que Dios está a cargo, y que todo está bien con Pablo y el Evangelio a pesar de estar encarcelado.                                                De alguna manera quiere que el pueblo comprenda que aunque a uno lo intenten callar otros vendrán a anunciar la verdad, puede que este mensaje no solo sea para los filipenses sino incluso para quienes se encargaban de revisar las misivas que salían de la cárcel^[5], y de algún modo pudieran comprender que cuando la verdad se hace evidente no hay nada que pueda acallarla; que aunque él ahora se encuentre impedido de predicar siempre habrá más personas dispuestas a proclamar el anuncio.

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