Analisis Sobre El Apocalipsis

Diversas Interpretaciones del Apocalipsis

• Una, el pensar que se trata de la historia contemporánea del autor, expuesto con colores apocalípticos. Esta interpretación quitaría a los anuncios de San Juan toda su trascendencia profética y en consecuencia su valor espiritual para el creyente.

• La segunda teoría, llamada de recapitulación, busca en el libro de San Juan las diversas fases de la historia eclesiástica, pasadas o futuras, o por lo menos de la historia primera de la Iglesia hasta los siglos IV y V, sin excluir el final de los tiempos.

• La tercera interpretación ve en el Apocalipsis exclusivamente un libro profético escatológico, como lo hicieron sus primeros comentadores e intérpretes, es decir, san Ireneo, san Hipólito, san Victorino, san Gregorio Magno. Esta interpretación se ha impuesto hoy sobre las demás. Y dado que en los 404 versículos del Apocalipsis se encuentran 518 citas del Antiguo

Testamento, de las cuales 88 son tomadas del profeta Daniel, es necesario buscar las luces de interpretación de esta divina profecía en la misma Biblia, sobre todo, en el Antiguo Testamento.

Contenido Teológico y Espiritual

Por una

parte, san Juan quiere quitar el velo y revelar el significado de la historia,

de los acontecimientos que están pasando en la vida del hombre y de la Iglesia;

y, por otra, quiere alertar a los cristianos a mantenerse firmes, a no

desalentarse a pesar de las persecuciones, pues el triunfo de Cristo va a

llegar. El Apocalipsis es como un sonar de trompetas y tambores que anuncian el

más grande de los combates y la más espectacular de las victorias: la victoria

de Cristo sobre las fuerzas del mal.

El centro

de todo el libro es Cristo Jesús: su mensaje, sus luchas, sus amigos, sus adversarios, el inmenso triunfo

que va a obtener. Viene presentado como el Cordero degollado, como un Jinete en

un caballo blanco, como el Hijo del hombre lleno de inmensa majestad.

El

Apocalipsis se presenta como la narración de una gran batalla, una lucha entre

el bien y el mal, y cuyos personajes son:

• A un lado: Cristo

Jesús, san Miguel y sus Ángeles. Una mujer vestida de sol, con la luna y 12

estrellas bajo sus pies. 144.000 que tienen el alma pura; todos los que han

sufrido el martirio. Dos testigos de Jesús que son muertos pero luego vuelven a

vivir (¿san Pedro y san Pablo?). Toda la Jerusalén celestial. 24 ancianos

Venerables.

• De otro lado: Satán, caído

del cielo y lleno de rabia y amargura. Dejado libre por mil años para atacar.

Puede atacar (tentaciones) pero no puede matar. Babilonia, o maldad de la

Ciudad grande. Un enorme dragón con todo su ejérito: los malos espíritus. La

bestia del mar: las persecuciones. La bestia de la tierra: las herejías y

errores que atacan siempre a la Iglesia.

El Apocalipsis habla del presente, para

proyectarse al futuro: pretende abrazar a toda la historia de la humanidad. Habla de las persecuciones presentes, pero va

más allá, ve la lucha de las fuerzas del mal, de la muerte, contra los testigos

de la vida. A esto se lo ha llamado la dimensión histórica y proyección

escatológica del Apocalipsis.

El Apocalipsis es un grito de esperanza: Inmersos en las dificultades del presente, los

cristianos podrían caer en el desaliento. El mal parece victorioso. Sin

embargo, su tiempo es contado, su poder es limitado. El vencedor final de esta

singular lucha entre el bien y el mal será Dios, junto a aquellos que

permanecieron fieles a Él. Por eso, el Apocalipsis es el gran libro de la

esperanza cristiana, pues desde la primera a la última página aletea

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