CRISTIANISMO EN LA SOCIEDAD PERUANA: IRRUPCIÓN, IMPLANTANCIÓN COLONIAL, PRINCIPALES DOCTRINAS Y SITUACIÓN ACTUAL

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

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CRISTIANISMO EN LA SOCIEDAD PERUANA: IRRUPCIÓN, IMPLANTANCIÓN COLONIAL, PRINCIPALES DOCTRINAS Y SITUACIÓN ACTUAL.

ASIGNATURA               :   SOCIOLOGÍA

CÓDIGO                         :   HUMA-920

NRC                                 :   5378-5379

EQUIPO NO                    :   09

DOCENTE                      :   JAVIER SOLÍS SALCEDO

INTEGRANTES:             -MORÁN NOÉ, MISSIEL

                                           -SANDOVAL TÁVARA, PRISCILLA (Coord.)

                                           -SEMINARIO ADRIANZEN, ISABEL

Piura, 27 de Noviembre del 2019

PERÚ

 Este trabajo está dedicado a nuestros padres que con mucho empeño y sacrificio nos brindan la oportunidad de formar parte de esta prestigiosa casa de estudio, y nos impulsan a no rendirnos nunca y persistir en la carrera elegida. A su vez agradecemos el apoyo y las enseñanzas de nuestro docente del curso de sociología Javier Solís Salcedo.

ÍNDICE

DEDICATORIA……………………………………………………………………..2

ÍNDICE……………………………………………………………………………….3

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………….5

I. IRRUPCIÓN ESPAÑOLA EN EL TAHUANTISUYO……………………………6

    1.1 Justificaciones…………………………………………………………………..6

          1.1.1 Teológicos – jurídicos…………………………………………………….6

                   A) Bulas papales…………………………………………………………..6

                   B) Leyes de burgos………………………………………………………..7

                   C) El requerimiento……………………………………………………….7

                   D) La capitulación de Toledo (1529)……………………………………..8

          1.1.2 Políticas monárquicas……………………………………………………..8

                    A) Doctrina terra nullius “tierra de nadie”………………………………..8

                    B) Doctrina del descubrimiento…………………………………………..9

                    C) Doctrina de la pureza de sangre……………………………………….9

   1.2 La Armada de Levante………………………………………………………….10

         1.2.1 Francisco Pizarro………………………………………………………….10

         1.2.2 Diego de Almagro…………………………………………………………10

         1.2.3 Hernando de Lucre………………………………………………………..10

II. IMPLANTANCIÓN COLONIAL…………………………………………………11

    2.1 Extirpación de las idolatrías e identidad cultural (siglo XVII)…………………11

    2.2 Consolidación del cristianismo (siglos XVII – XIX)...…………………………11

         2.2.1 Poderío de la iglesia católica………………………………………………11

                   A) Las iglesias…………………………………………………………….11

                   B) Parroquias……………………………………………………………...11

                   C) Conventos……………………………………………………………...11

                    D) Universidades y escuelas……………………………………………...11  

         2.2.2 Bienes inmuebles…………………………………………………………..11

         2.2.3 Economía de la iglesia católica…………………………………………….12

                   A) Percepción de diezmos…………………………………………………12

                   B) Legados………………………………………………………………12

III. SITUACIÓN ACTUAL………………………………………………………….12

      3.1 La religión católica en la actualidad………………………………………….12

      3.2 Movimientos protestantes……………………………………………..………13

      3.3 Nuevas sectas religiosas………………………………………………………13

           3.3.1 Implantación de sus creencias…………………………………………...14

 CONCLUSIONES……………………………………………………………………15

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS………………………………………………..16

 ANEXOS……………………………………………………………………………..17

INTRODUCCIÓN

A la llegada de los españoles al Perú encontraron que los Incas tenían una religión politeísta, siendo que los dioses representaban a elementos de la naturaleza. La religión impregnaba cada momento de sus vidas, por lo que estaba influenciada por su entorno, siendo sus dioses elementos de la naturaleza, sea viva o inanimada como animales, fenómenos naturales, entre otros y, como dioses fundamentales tenían al Sol, Inti y a la madre Tierra o Pachamama.

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