DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS PARTICIPANTES EN EL CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LA CATEQUESIS

Fecha

Texto con la palabra de Francisco

Consecuencias o semblanza para una 'pedagogía del encuentro'

 DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS PARTICIPANTES EN EL CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LA CATEQUESIS

Viernes 27 de septiembre de 2013

 Caminar desde Cristo significa imitarlo en el salir de sí e ir al encuentro del otro. Ésta es una experiencia hermosa y un poco paradójica. ¿Por qué? Porque quien pone a Cristo en el centro de su vida, se descentra. Cuanto más te unes a Jesús y él se convierte en el centro de tu vida, tanto más te hace Él salir de ti mismo, te descentra y te abre a los demás. Éste es el verdadero dinamismo del amor, éste es el movimiento de Dios mismo. Dios es el centro, pero siempre es don de sí, relación, vida que se comunica… Así nos hacemos también nosotros si permanecemos unidos a Cristo; Él nos hace entrar en esta dinámica del amor. Donde hay verdadera vida en Cristo, hay apertura al otro, hay salida de sí mismo para ir al encuentro del otro en nombre de Cristo. Y ésta es la tarea del catequista: salir continuamente de sí por amor, para dar testimonio de Jesús y hablar de Jesús, predicar a Jesús. Esto es importante porque lo hace el Señor: es el mismo Señor quien nos apremia a salir.

Me recuerda que como catequista debo ser  contemplativa, una mística. Mi interlocutor es una obra de arte, una obra de Dios, en la que me sumerjo y trato de captar, de comprender, de querer, de intuir. Pero el místico no es pasivo. Va hacia él, y lo invade, a su vez, con su fe. Lo contagia. Y toman juntos un mate, o un café, o una cerveza, o un vaso de vino, y comen bizcochitos de grasa, o una medialuna, o una picadita o una empanada, y cantan y bailan...una chacarera, un tango, un chamamé....y velan al angelito con los santiagueños, salen de testigos del casamiento igualitario  de los dos muchachos o las dos chicas, le preguntan al travesti si no tiene frío con esa pollerita y le ofrece un café caliente, y podría seguir con la lista….

Con el corazón convertido así, podremos acompañar hacia  el encuentro con Jesús de otra manera…

 EN SU PRIMERA MISA CRISMAL

  28 de marzo de 2013

 … pastores en medio de su rebaño, y pescadores de hombres". "Les pido que tengan olor a oveja, que se sienta", exhortó.

 Favorecería una cultura del encuentro si los sacerdotes fuesen "místicos en la plaza" o en el café, más "expertos en humanidad" cercanos de la gente.  

Que la formación en los seminarios no sea en una burbuja  aséptica.  Lo esencial de la formación es contagiar la pasión por Dios, formar orantes fascinados por Jesús y su Evangelio, pero capaces, a la vez, de tomarse una caña con los no creyentes

 A LOS OBISPOS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE MÉXICO

 19-05-2014

"La misión de la Iglesia -subraya después- no puede prescindir de laicos... Los invito a que promuevan su responsabilidad secular y les ofrezcan una adecuada capacitación para hacer visible la dimensión pública de la fe. Para eso, la Doctrina social de la Iglesia es un valioso instrumento que puede ayudar a los cristianos en su diario afán por edificar un mundo más justo y solidario"

 Reconocer la Doctrina Social como prioridad pastoral. Impulsar su conocimiento y promover su efectiva aplicación para que nuestros pastores, catequistas y demás agentes de pastoral, puedan vivirla en comunión y misión, con un lenguaje adecuado a las diversas realidades, con proyección social

 MENSAJE DEL SANTO PADRE PARA LA 87ª JORNADA MISIONERA MUNDIAL

06/08/2013

 Si la fe de los cristianos es madura, «adulta», deben saber salir del propio ambiente para llevar el mensaje del Evangelio a las periferias, «especialmente a aquellas que aún no han tenido la oportunidad de conocer a Cristo»..

 Vivir Paraclitados, esponsorizados por el Espíritu que  patrocina nuestras actividades y paga los gastos y “desgastes” que traen  nuestros proyectos, intentos y relaciones,  en lo que se refiere a tratar de vivir y llevar a los demás el Evangelio de Jesús. Animarnos!

No dejar infectar nuestro sistema operativo con “No puedo hacer nada”, “No tenemos salida”…  detectar nuestras vulnerabilidades e instalar el antivirus correspondiente.

EVANGELI GAUDIUM

24/11/2013

 (87) Hoy, que las redes y los instrumentos de la comunicación humana han alcanzado desarrollos inauditos, sentimos el desafío de descubrir y transmitir la mística de vivir juntos, de mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos, de apoyarnos, de participar de esa marea algo caótica que puede convertirse en una verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria, en una santa peregrinación. De este modo, las mayores posibilidades de comunicación se traducirán en más posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos.

Vivir el lenguaje del vínculo, que es escucha, diálogo, respeto a la diversidad de carismas y procesos, creando nuevos espacios de comunicación donde compartir la vida y expresar los vínculos fraternos, valorando y apropiándose de los diversos lenguajes con que comunica nuestro pueblo (inculturación del Evangelio) No podemos omitir ninguno de los canales de comunicación. La necesidad de formarnos en el manejo de las nuevas Tecnologías (mensajes, redes sociales, recursos multimediales), y humanizar su uso. Diversificar los lenguajes de la catequesis: lo visual – artístico,

musical, expresión corporal, litúrgico, gestual.

 ENTREVISTA AL PAPA FRANCISCO

Antonio Spadaro, s.j.

 Santa Marta

lunes 19 de agosto 

 Ser profeta implica, a veces, hacer ruido, no sé cómo decir… La profecía crea alboroto, estruendo, alguno diría que crea “gran confusión”. Pero en realidad su carisma es ser levadura: la profecía anuncia el espíritu del Evangelio.

 Francisco nos advierte la importancia de saber interpretar los "signos de los tiempos", aquellos presentes y los otros por venir, para no tentarnos- por miedo- a refugiarnos "intra muros". Ser profetas es comprometernos en el anuncio de la salvación, en el propio ambiente, en la propia profesión, en la familia. Tener oídos atentos y mirada vigilante. La misión profética también nos lleva a condenar y denunciar los muchos problemas sociales que destruyen las relaciones entre los hombres y siembran desigualdades, opresiones y esclavitudes. La profecía es “alboroto” no callar, no silencio cómplice!