La instrumentalización de la religión

INTRODUCCION

La instrumentalización de la religión a favor del interés político ha sido una constante a lo largo de la historia, siendo siempre común que un poder sobre una determinada comunidad imponga la doctrina de la religión conveniente a sus fines políticos. Casar el doctrinario religioso y la ideología política parece interesar tanto al poder civil como al religioso: Al primero, porque a través de la religión se facilita el sometimiento moral del pueblo a la ideología que estructura el poder; al segundo, porque asegura del poder civil los recursos para mantener la primacía moral a determinadas confesiones. Cuanto más se mezclen ambos fundamentos, más fácil se hará dominar a la comunidad tradicional, que entiende en la religión que practica una característica intrínseca de su sociedad.

Esta vinculación entre política y religión tiene su origen en un error de lo que se tiene por religión, ya que abandonando la idea esencial de que la religión es relación entre la persona y Dios, se propone como religión la sumisión a una doctrina como la guarda una comunidad. Así, cada confesión religiosa no estaría conformada por el conjunto de quienes se relacionan con Dios de una misma manera, sino de quienes aceptan que para relacionarse con Dios se ha de realizar según un conjunto de ideas que fijan una regla determinada.

Esa distinción entre la auténtica práctica religiosa y la que sigue los dictados de una ideología se especifica en que la primera propicia un encuentro espiritual personal con Dios, mientras que la segunda predica una veneración formal; la primera estima en la sinceridad personal la realidad de la vida espiritual, en tanto que la segunda valora las disposiciones según la adscripción a la norma establecida; la primera profundiza en la religión según el trato real que se presta a Dios y la segunda en función de la teología doctrinal. Así se puede llegar a tener una fe inquebrantable en el conjunto de ideas que se predican acerca de Dios, pero ninguna experiencia personal religiosa. Es la plasmación del efecto sociológico de la ideologización religiosa frente a la conciencia real de fe de cada individuo.

Para muchos esta distinción en la práctica de la religión representa un asunto intrascendente, como se se tratara de divagaciones sobre una realidad superada; pero, además de la importancia que pueda representar para la conciencia del hombre religioso, la fuerza de la religión sigue teniendo relevancia social, y de cómo se fundamente y practique suponen influjos muy diversos en la sociedad.

El hombre auténticamente religioso, el que fundamenta su religiosidad en la relación personal con Dios, aprende de Él a respetar la libertad humana. En cambio, cuando lo que la religiosidad sigue es un conjunto de ideas trascendentales trasmitidas de generación en generación, una ideología, hace frecuentemente que conlleve connotaciones de intolerancia a cualquier posición crítica con los dictados que prescribe, y ello porque el sostén de la ideología se basa en una fidelidad ciega que se sobrepone incluso a la iluminación de la conciencia por la oración.

Religiones contemporáneas

La critica a la religión:

La importancia dada a la razón en el siglo XVIII y el desarrollo del libre pensamiento tedran una influencia decisiva en el proceso de racionalización de la religión, que, a diferencia de los siglos anteriores no se refiere únicamente a la religión cristiana, sino a la religión en general. Este proceso se manifiesta en la distinción entre religión natural y religión positiva y dara origen al fenómeno del Deismo, y de forma mas radical, al agnosticismo y el ateísmo. A su vez esto producirá una corriente anti-ilustrada que tomo la forma de un pensamiento reaccionario que ha tenido mucho importancia en paices como España. A lo largo del siglo XIX la critica a la religión se va a configurar como un elemento de liberación y lucha de la ideología dominante o como afirmación de la vida

Entre las grandes religiones” podemos mencionar las Religiones proféticas semíticas (judeocristianas o “religiones del libro”)

1- Judaísmo (monoteísta)

2- Cristianismo (monoteísta)

3- Islamismo (monoteísta)

Judaísmo

El judaísmo junto al hinduismo, es una de las religiones más antiguas del mundo, y su doctrina está fundamentada básicamente en la Biblia.

Pero hay que explicar que, en general, por judaísmo se entiende la historia del pueblo judío. Etimológicamente, el término judaísmo deriva de Judá, una de las doce tribus instaladas en Palestina, que posteriormente pasarían a constituir el reino de David.

La historia de esta religión podría agruparse en cuatro grandes períodos:

1) El judaísmo bíblico:

Abarca desde el segundo milenio a.C. hasta el año 70 d.C. Desde la migración de los patriarcas desde Ur hasta la destrucción del templo por segunda vez.

2) El judaísmo rabínico:

Se desarrolla a partir del año 70 d.C., cuando luego de la segunda destrucción del templo de Jerusalén los judíos iniciaron la diáspora.

3) El judaísmo medieval:

Fue el heredero del judaísmo babilónico que quedó ahogado por las conquistas árabes del medio oriente. Este hecho llevaría al judaísmo a entrar a la fuerza en Europa.

4) El judaísmo moderno:

Es la etapa que corresponde al judaísmo moderno y contemporáneo, la historia del pueblo israelí de los últimos cuatro siglos.

Hoy se estima que no superan los 20.000.000 y se encuentran dispersos fundamentalmente en USA, todo Europa, Sudamérica, parte de África, Australia y parte de Asia.

Textos

La Tora: voz que significa "doctrina" o Pentateuco (del griego cinco libros) contiene cinco libros cuya autoría la tradición atribuye como dictados directamente a Moisés por Yahvé.

A) El génesis, El éxodo, Los números, El levítico y el Deuteronomio. La segunda parte corresponde a los profetas y se divide a su vez en dos partes, y a su vez en cuatro.

B1) El libro de Josué, el de los jueces, el de Samuel, el de los reyes.

B2) El libro de Isaías, el de Jeremías, el de Ezequiel, el de los doce.

C) El libro de la sabiduría, los cinco rollos (El cantar de los cantares, El libro de Rut, Las lamentaciones de Jeremías, El Eclesiastés y Ester), Los libros históricos y poéticos, El libro de los salmos.

Cristianismo

De las grandes religiones, es el cristianismo la que mayor número de seguidores parece tener. Se estima que en el planeta 1500.000.000 de personas serían cristianas, de los cuales 600 millones son católicos.

El cristianismo nace como consecuencia de las enseñanzas impartidas en la antigua Judea, hace ahora 2000 años, por Jesús de Nazaret, prédica llevada a cabo durante el reinado de Herodes el grande.

Hijo de un carpintero, Jesús nació en Belén probablemente hacia el año 4 a.C. De los primeros años de Jesús se conoce muy poco y todas las informaciones existentes responden a las narraciones efectuadas tras su muerte y resurrección por los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Jesús, que nada escribió, mandó proclamar y anunciar su evangelio de boca en boca. Así el evangelio pasó a ser la doctrina de salvación encarnada en la persona de Jesús: su vida, ejemplos, doctrina, pasión, muerte y resurrección.

Sería a partir de la muerte y resurrección de Jesús, cuando el mensaje tomaría forma sólida. El cristianismo llegó a Roma en la segunda mitad del siglo I d.C. Fue entonces cuando tomó cuerpo la iglesia de Roma.

Dividiremos esta religión en tres grupos importantes:

1) Iglesia Católica Apostólica Romana:

Se fundamenta en las palabras de Jesús "Tú eres Pedro (piedra) y sobre esta piedra edificaré mi iglesia". Razón por la que el apóstol San Pedro pasaría a ser designado obispo de Roma y a su muerte le seguirían "los sucesores de Pedro".

Lo cierto es que la aceptación del cristianismo como religión no se produjo hasta que el emperador Constantino la reconociera como oficial de su imperio en el año 313 d.C. Su máximo representante es el Papa.

2) Iglesia Ortodoxa Oriental:

También conocida como iglesia griega o iglesia greco-rusa. Nació a raíz del cisma de oriente durante el siglo XI. La griega tiene un carácter más nacionalista y salvaguardista del país. La rusa se fija más en el folclore de la nación. Los sacerdotes se pueden casar, pero no contraer segundas nupcias y las monjas viven apartadas de la sociedad. Reconocen el primado honorario del Patriarca de Constantinopla.

3) Iglesia protestante:

Este movimiento fue motivado por la reforma de Martín Lutero, y dio lugar al nacimiento de las iglesias Baptistas o bautista, Congregacionalistas o independientes, Luteranas o evangelica y Presbiterianas o reformada y metodista en el siglo XVI.

Católicos: 600 millones en Italia, Hispanoamérica, Francia y Portugal.

Ortodoxos: 200 millones en Grecia, Hungría, Rusia, Albania y Bulgaria.

Protestante: 200 millones (?) en USA, Canadá, Suecia, Alemania, India, Finlandia, Noruega e Inglaterra.

Textos

La Biblia: Conjunto de libros sagrados que componen el Antiguo (La Torá) y el Nuevo Testamento, con un total de 72. En el nuevo se presenta

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