Las formas elementales de la vida religiosa

Problema: El análisis del pensamiento religioso e intelectual tiene tendencia individual, sin embargo, un estudio homogéneo y carácter social facilitan su interpretación.

Propósito: Facilitar el entendimiento de las expresiones religiosas e intelectuales por medio de pensamiento característico de las sociedades homogéneas.

Título: Las formas elementales de la vida religiosa

Las religiones nacen como una expresión de la sociedad. La sociología busca la interpretación de la religión por medio de la historia y sus causas de origen. Un análisis histórico que muestra la evolución de las expresiones religiosas, pero basándose en las causas de su aparición dentro de una sociedad. “De esta manera se remonta a su forma más simple y primitiva” (Durkheim 1993, 31).

Las sociedades con mayor homogeneidad son menos conflictivas. Debido a que estas sociedades tenían uniformidad intelectual y moral. El pensamiento religioso era simple o primitivo. Por ello, las religiones primitivas permiten la simplificación de la esencia de la religión en pensamiento y práctica. Las religiones primitivas son un punto de partida a un hecho elemental que es el concepto general de religión.

La religión ha contribuido a la aparición del conocimiento. Las nociones esenciales de este conocimiento se las denomina categorías del entendimiento. Estas categorías pueden regir toda nuestra vida intelectual. El origen de estas categorías tendría que ser colectivo, puesto que el hombre es ser individual y social. La realidad social dentro de estas categorías facilita el entendimiento de la evolución intelectual del hombre.

En conclusión, “la naturaleza religiosa del hombre nos permite relevarlos aspectos esenciales de la humanidad” (Durkheim 1993, 28). Estos aspectos son visibles y fáciles de entender en sociedades homogéneas. Al ser la religión una realidad social, obviamente el conocimiento dentro de estas sociedades tiene un origen religioso. Por ello, tanto las experiencias religiosas como las experiencias científicas son esenciales para comprender la naturaleza del pensamiento humano.

Referencia Bibliográfica: Durkheim Emile. 1993. Las formas elementales de la vida religiosa. “Sociología religiosa y teoría del conocimiento”. Madrid: Alianza Editorial.

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