DIFERENCIAS DE LOS CONCEPTOS: DOXA, TÉCHNE Y EPISTEME

Doxa, técnhe y episteme son conceptos básicos para el conocimiento científico, sin embargo, no podemos confundirlos ya que cada uno de estos conceptos desempeña una función diferente en cuanto a la interpretación del conocimiento.

Doxa es un término griego que platón lo traducía como “opinión”, la opinión no contribuye al conocimiento ya que se basa en la apariencia, en la ilusión y en el engaño de las cosas y el conocimiento se basa en la verdad.1 (SUAYED)

Cabe mencionar que platón le daba dos tipos de terminación a la doxa, una era la opinión personal y otra la comunitaria, sin embargo ninguna de las dos es confiable ya que solo representan una visión superficial de las cosas o de los acontecimientos que suceden, sin dar una respuesta fundamentada en la investigación ya que todo es en sentido figurad, por tanto, la doxa (opinión) no es confiable para el conocimiento científico puesto que no nos permite ver más allá de lo lógico.

Por otra parte está la técnica, que los griegos la denominaban “téchne”,2 (SUAYED) generalmente traducido como arte y raíz etimológica de técnica, esta a diferencia de la experiencia nos permite obtener métodos para la realización de las actividades que el hombre realiza, sin embargo, cuando hablamos de la palabra técnica muchas veces creemos que solo se enfoca al trabajo rustico de la realización de las actividades, hay diferentes tipos de técnicas, por ejemplo podemos hablar de la técnica de gobernar una nación o la técnica que se emplea para la fabricación de algún objeto.

Sin embargo, para el filósofo griego Aristóteles la “téchne” es superior a la experiencia pero inferior a la razón, podemos darnos cuenta que la técnica nos proporciona la habilidades para adquirir el conocimiento, pero desde mi punto de vista no puede ser superior a la experiencia, más bien están al mismo nivel, ya que para adquirir una técnica es necesario contar con la experiencia de hechos pasados para poder reafirmar nuestro conocimiento.

En cuanto a la inferioridad que hace mención Aristóteles de la técnica ante la razón, desde mi perspectiva, es muy asertivo, ya que la razón es la facultad que tiene el ser humano de identificar los conceptos, es la que le proporciona los elementos necesarios al hombre para entender y de esta forma ampliar su conocimiento de las cosas, mientras que la técnica es un apoyo de la razón para desarrollar los procedimientos del conocimiento científico.

Otro aspecto importante que nos menciona la lectura es la relación que hace juan Manuel Silva Camarena es la relación que tiene la técnica con otro concepto que aunque muchos filósofos no la toman mucha importancia es la tecnología, que aunque muchos autores creen que tecnología es sinónimo de técnica ambas son diferente, pero que se complementan.

En cuanto a la tecnología, silva escribe que se le aplaude que opere, pero se le exige que proceda como la ciencia, aceptando que sus medios y sus fines son distintos a los de la investigación científica. Algunos estudios afirman que la tecnología es el motor de la ciencia, lo cual resulta una idea absurda, pues son dos conceptos totalmente distintos. Al respecto silva Camarena 3 (CAMARENA, 2000) señala: “El logos de la tecnología, no es el mismo logos de la ciencia […] no es lo mismo verdad y eficiencia.

Por otro lado está la episteme, Foucault señala que la episteme es una forma de estudiar cómo se conforma el conocimiento científico y su evolución en el tiempo y espacio,4 (SUAYED) entonces podemos decir que la episteme es la ciencia que el hombre profesa para el entendimiento de las cosas, de manera ordenada, es decir la episteme no solo da una concepción del mundo sino también de una forma estructural.

Sin embargo, podemos darnos cuenta de las diferencias que existen entre

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