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De qué va la ética.


Enviado por   •  12 de Noviembre de 2017  •  Prácticas o problemas  •  2.045 Palabras (9 Páginas)  •  485 Visitas

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Capítulo 1. De qué va la ética.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. Vocabulario: ambigüedades, sociedad, persona, fatal, determinado, rebelarse, programado, tradiciones, hábitos, circunstancias, voluntad, omnipotente.
  1. ¿Qué es el sentido común?
  1. ¿Para que queremos saber?
  1. Savater nos dice “podemos vivir de muchos modos pero hay modos que no nos dejan vivir”. Pon ejemplos de “modos que no nos dejan vivir”. ¿Cómo podemos evitar caer en ellos?
  1. ¿Qué tipo de saber es el de la ética? ¿de qué va la ética?
  1. Comenta la siguiente frase “Lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual”.
  1. Hay cosas que dependen de nuestra voluntad y otras no. Pon ejemplos de ello. ¿Tu vida de qué o quién depende?
  1. Savater nos habla de la libertad y para ilustrar lo que no es nuestra vida, una vida determinada y fatal, nos pone el ejemplo de una piedra: “nadie discute si las piedras deben caer hacia arriba o hacia abajo: caen hacia abajo y punto”. La pregunta es,

¿hacia dónde caemos los seres humanos?

  1. ¿Cómo concibe Savater la libertad?

  1. Según el texto, ¿en qué nos diferenciamos los humanos del resto de animales? En otras palabras, ¿en qué se diferencia Héctor de las termitas?
  1. Explica la siguiente frase: “Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa”.
  1. Explica la siguiente cita: “La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos a pronunciar dos monosílabos: sí o no. En su brevedad instantánea, como a la luz del relámpago, se dibuja el signo contradictorio de la naturaleza humana” Octavio Paz, La otra voz.
  2. Redacción sobre la libertad. ¿Realmente somos libres?

Capítulo 2. Órdenes, costumbres y caprichos.

  1. Plantea una pregunta sobre lo que has leído.

  1. Vocabulario: Resignación, meditaciones, afecto, intempestiva, irresponsable.
  1. Explica con tus propias palabras la siguiente frase “La vida es decisión”.
  1. ¿Por qué hacemos lo que hacemos?
  1. ¿Hacemos siempre lo que queremos? ¿lo debemos hacer? ¿qué cosas no debemos hacer?
  1. ¿Todo lo que haces tiene la misma importancia? ¿para ti qué cosas son importantes? ¿qué criterio utilizas para valorarlas de ese modo?
  1. ¿Debemos hacer siempre lo que nos mandan? ¿por qué?
  1. Comenta “Cuando las cosas están de veras serias hay que inventar y no sencillamente limitarse a seguir la moda o el hábito...”
  1. ¿Por qué siempre tenemos que ser auténticos (que por definición ya lo somos) y originales? ¿cómo podemos conseguirlo?
  1. Como sabes, “en la mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente, sin darle demasiadas vueltas al asunto”. ¿Merece la pena pensar bien las cosas antes de hacerlas? ¿qué cosas crees tú que no merecen ser pensadas?
  1. Comenta la siguiente frase de Goethe “Pensar es fácil. Actuar es difícil. Actuar siguiendo el pensamiento propio es lo más difícil del mundo”.
  1. Según Savater, ¿en qué se diferencia actuar o decidir siguiendo órdenes, costumbres y caprichos? Pon ejemplos.
  1. Comenta el siguiente texto: “En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y el mármol, el médico y el paciente E. Fromm, ética y psicoanálisis.
  1. Comenta “No hemos de preocuparnos de vivir largos años, sino de vivirlos satisfactoriamente; porque vivir largo tiempo depende del destino, vivir satisfactoriamente de tu alma. La vida es larga si es plena; y se hace plena cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha trasferido a sí el dominio de sí misma”. Séneca, Cartas a Lucilio.

Capítulo 3. Haz lo que quieras.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. Vocabulario: justificación, insatisfactoria, simpático, vergüenza, etimológico, autoridad, ambigüedad, resignado, apartheid.
  1. Relaciona estos conceptos: libertad, conciencia y prójimo.
  1. Según Savater, ¿las órdenes, las costumbres y los caprichos son criterios válidos de nuestras decisiones morales? Si o No, ¿Por qué?
  1. ¿Cuál es el criterio adecuado? ¿Qué hace a una acción moralmente buena?
  1. ¿Qué es la “autonomía” y la “heteronomía moral”?
  1. ¿Por qué a lo largo de nuestra vida debemos ser personas autónomas y originales? ¿Cómo lo podemos conseguir?
  1. ¿Para Savater cómo se hace uno adulto?
  1. Comenta el siguiente texto “La ética del hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni los premios repartidos por la autoridad que sea (…) el que no hace más que huir del castigo y buscar la recompensa que dispensan otros, según normas establecidas por ellos, no es mejor que un pobre esclavo”.
  1. Explica con tus propias palabras la distinción que hace Savater entre ética y moral.

Por cierto, ¿en qué sentido son el “arte de vivir”?

  1. ¿Qué se necesita o qué tenemos que hacer para ser un hombre o mujer buena?


Capítulo 4. Date la buena vida.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. Según Savater, ¿qué es tener una buena vida? ¿y para ti?
  1. Explica el sentido de esta frase “No le preguntes a nadie qué es lo que debes hacer con tu vida: pregúntatelo a ti mismo”.
  1. ¿Qué es la felicidad? ¿se puede decir que Kane fue feliz, disfrutó de una buena vida? ¿por qué? ¿qué echas en falta en su vida? ¿y en la tuya?
  1. Explica el sentido de la siguiente expresión y pon un ejemplo “No somos libres de no ser libres”. ¿En qué sentido el ser humano está condenado a ser libre?
  1. Según Savater, ¿que diferencia hay entre hacer lo que quieras y hacer lo que te venga en gana?
  1. Leyendo la historia de Esaú y Jacob que Savater pone como ejemplo ¿qué consecuencia o moraleja extraes tú de ella? ¿Esaú hizo lo que realmente le apetecía o más bien lo que quería? ¿qué habrías hecho tú?
  1. Comenta el sentido de la siguiente frase “Es importante ser capaz de establecer prioridades y de imponer una cierta jerarquía entre lo que de pronto me apetece y lo que en el fondo, a la larga, quiero. Y si no, que se lo pregunten a Esaú.”
  1. ¿Qué es el arrepentimiento? ¿de que nos debemos arrepentir?, ¿debemos arrepentirnos de lo que no hacemos o de lo que hemos hecho mal?
  1. ¿Qué condiciona nuestra elección? ¿cuál es el problema de la decisión conveniente? Si lees el siguiente texto, posiblemente encuentres la respuesta “Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qué es lo que quieres”.
  1. ¿En qué sentido nuestra vida está hecha de tiempo y nuestro presente de recuerdos y esperanzas? ¿condiciona nuestra vida la fugacidad de la misma? ¿qué es eso de “vivir el momento”, “carpe diem”? Por cierto, comenta el siguiente texto de Spinoza “Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una meditación de la muerte, sino de la vida”.
  1. ¿Qué es el futuro? ¿realmente tenemos futuro?
  1. Según Savater, ¿cuál es la función de la ética?
  1. Explica en que sentido el hombre no es sólo una realidad biológica, natural, sino más bien una realidad cultural.
  1. Según Savater, ¿qué función tiene el lenguaje en la vida del hombre? Explica el sentido de la siguiente frase “…hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo menos empezar a darle un trato humano”.

Capítulo 5. ¡Despierta, Baby!

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. ¿Por qué tanto Esaú como Kane no consiguieron darse una buena vida?
  1. Explica con tus propias palabras la escena del sabio budista.
  1. Cómo explicas la siguiente afirmación “La verdad es que las cosas que tenemos nos tienen ellas también a nosotros en contrapartida: lo que poseemos nos posee”.
  1. ¿Qué necesitas tú para ser feliz?
  1. Relaciona: “ser humano” “ser”, “tener” y “felicidad”.
  1. ¿Qué significa la palabra “persona”?
  1. ¿Una “persona” es una “cosa”? ¿las personas tienen un precio? Explica “La mayor complejidad de la vida es precisamente ésa, que las personas no son cosas”.
  1. ¿Debemos tratar a los demás como “cosas”? ¿Por qué y cómo debe tratarse al prójimo?
  1. Según Savater, ¿cómo conseguiremos de los demás la amistad, el respeto y el amor?
  1. Explica la siguiente afirmación “Los humanos nos humanizamos unos a otros”.

¿Cómo?

  1. Según el autor, ¿cuál es la primera e indispensable condición ética?


Capítulo 6. Aparece Pepito grillo.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. ¿Cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? ¿Qué significa no ser “imbécil”?
  1. Explica los diversos tipos de formas de vida (o modos de imbecilidad). ¿Te identificas con alguna?
  1. Savater nos dice que lo contrario de ser moralmente imbécil es tener conciencia, ¿por qué? ¿en qué consiste esa conciencia que nos cura de la imbecilidad?
  1. ¿Por qué está mal lo que está mal?
  1. ¿En qué sentido hay que ser egoístas?
  1. Explica con tus palabras el ejemplo de Ricardo III de Shakespeare.
  1. Relaciona estos términos: Conciencia, responsabilidad, remordimiento y culpa.
  1. ¿De donde vienen los remordimientos?
  1. ¿Qué es la responsabilidad? ¿hasta qué punto somos siempre responsables de nuestros actos?
  1. Explica la siguiente frase “Cada uno de mis actos me va construyendo, me va definiendo, me va inventando. Al elegir lo que quiero hacer voy trasformándome poco a poco”.

Capítulo 7. Ponte en su lugar.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. Interpreta el pasaje de Robinson Crusoe.
  1. ¿Por qué le inquieta a Robinson la huella de un pie humano en la playa? ¿qué tipo de problemas le plantea?
  1. ¿Cuál es la especialidad de la ética?
  1. ¿Qué rasgos comunes comparten Robinson y Viernes? ¿Más allá de sus diferencias, qué es lo que tienen en común todos los humanos? ¿Cuál es ese punto común que nos permite un trato distinto al que damos a las cosas?
  1. ¿Qué dos cosas tenía bien claras Marco Aurelio?
  1. ¿El ser humano es malo por naturaleza? ¿Qué nos hace malos?
  1. Explica y posiciónate sobres las siguientes frases: “Soy malo porque soy desgraciado”. “Cuanto más feliz se es, más fácil es ser bueno”.
  1. Explica “La mayor ventaja que podemos obtener de nuestros semejantes no es la posesión de más cosas (o el dominio sobre más personas tratadas como cosas, como instrumentos) sino la complicidad y el afecto de más seres libres. Es decir, la ampliación y refuerzo de mi humanidad”.
  1. Explica. “El primero de los derechos humanos es el derecho a no ser fotocopia de nuestros vecinos, a ser más o menos raros”.
  1. Tratar a las personas como personas, es decir humanamente consiste en ponernos en el lugar del otro. ¿Qué significa ponerte en el lugar del otro? ¿Cómo puedo ponerme en el lugar del otro?

Capítulo 8. Tanto gusto.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. ¿Qué relación estable Savater entre la moral y la sexualidad?
  1. ¿En qué sentido el ser humano es “cuerpo”?
  1. ¿Sin la satisfacción del cuerpo no hay vida buena? ¿Por qué?
  1. Pon un ejemplo de esta frase “Nada es malo sólo por el hecho de que te dé gusto hacerlo”.
  1. ¿Quiénes son los calumniadores profesionales del placer? ¿Qué defienden? ¿Por qué el puritanismo es la actitud más opuesta que puede darse en la ética?
  1. ¿En qué sentido debemos entregarnos al saboreo del presente “carpe diem”?
  1. ¿Cómo hay que gozar de los placeres? ¿Qué es la templanza?
  1. ¿Cuál es la mayor gratificación que puede darnos la vida?

Capítulo 9: Elecciones Generales.

  1. Formula una pregunta a propósito de lo que has leído.

  1. ¿En qué sentido todos somos políticos? ¿Por qué no es conveniente pasar de la política?
  1. Indaga en tu libro de historia o en el de ética las características que definen a una democracia y en qué se diferencia de una dictadura.
  1. ¿Se debe hacer política sin ética? ¿Por qué?
  1. Indica las diferencias que establece Savater entre ética y política.
  1. Según Savater, ¿Cómo será la organización política preferible? Haz un resumen de los apartados: a, b y c.
  1. Explica el siguiente texto: “Para lo único que sirve al ética es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino; y lo único seguro que sabe la ética es que el vecino, tú, yo y los demás estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno, con amorosa diferencia”.
  1. Explica el siguiente texto: “Quien desee la vida buena para sí mismo, de acuerdo al proyecto ético, tiene también que desear que la comunidad política de los hombres se base en la libertad, la justicia y la asistencia”.

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