La realidad

1)… La realidad es lo que percibimos con nuestros sentidos. O sea que es algo adaptado a nuestras capacidades como especie y diferente a la de otras. El hecho de que seamos los creadores de la ciencia y la filosofía no significa que podamos adueñarnos del concepto de una realidad absoluta, única y válida para todos los organismos.

2)… El hombre en tanto hombre es un ser que ha buscado desde sus inicios el dominio de lo que denominaban los griegos como la tyché (contingencia). Esto lo ha llevado a desarrollar todas las técnicas que nos permiten, en cierta medida, estar preparados para sobreponernos a la mala fortuna y, del mismo modo, predecirla. La capacidad predictoria es decrita como la principal función del cerebro en el libro "El cerebro y el mito del yo" del Dr. Rodolfo Llinas, lo cual tiene un amplio correlato con la realidad si nos ponemos a analizarla.

Sin embargo, la necesidad predictoria de los seres humanos no se ha estancado en un afán tecnológico, sino que la configuración de la realidad ha incluido a la jerarquización de poderes dentro de sí misma, por lo que ya no se trata del hombre que se defiende de los infortunios de la naturaleza, sino de los hombres frente a los propios hombres. Por todo esto, se entiende que el afán de dominación está en constante evolución, primero frente a la naturaleza, luego frente a los hombres, y quizás después en otros planetas.

Creo que la pregunta sobre por qué el afán de dominación y evolución genera otras interrogantes aún más interesantes: ¿qué es el hombre sin ese afán? ¿llamaríamos ser humano a alguien que no tiene el constante deseo de control frente a la contingencia externa y a sus propias dudas existenciales o asimilaríamos esa particularidad como una de las tantas que nos diferencian? ¿qué sucedería con el hombre si no tuviera la posibilidad de desplegar su necesidad de dominación (no relaciones dominación con guerra o deseo de expansión)?

4)…La pregunta que haces es verdaderamente compleja: implica la ontología (lo que las cosas son), la gnoseología (cómo podemos llegar a conocerlas), la epistemología (que valida el conocimiento como conocimiento sólido y científico) y la teoría del discurso (que estudia en qué medida podemos referirnos a través de palabras, gestos, etc. a la realidad).

Intentaré una respuesta sencilla y comprensible (con el riesgo de simplificar ciertas cosas):

1. Los seres humanos nunca podemos conocer plenamente lo que tenemos ante nosotros, ya que nos representamos mentalmente una imagen simplificada de la realidad.

2. En el seno de cada cultura buscamos sistemas para establecer acuerdos a la hora de referirnos a las cosas.

3. Cada cual capta la realidad desde su perspectiva, su emplazamiento en el mundo (también desde su conjunto de conocimientos,

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