ANALISIS DEL LA INVERSION EXTRANJERA

La inversión Europea Directamente en América Latina

Introducción.- El tipo de inversión extranjera directa (IED) recibida por América Latina a lo largo de su historia contemporánea ha estado claramente vincu¬lada a la modalidad del desarrollo económico imperante.

En la etapa del modelo primario-exportador -que va desde comienzos del siglo XIX hasta el período de entreguerras-, la IED se dirigía principalmente a las actividades agropecuarias y mineras que constituían el eje del proceso de acumulación de capital. También era activa en los circuitos financieros y en las actividades de transporte (en particular los ferrocarriles) hacia los centros receptores de las exportaciones, que eran en aquel entonces principalmente Gran Bretaña y crecientemente Estados Unidos (sobre todo en el caso de México). En esta etapa, fueron los capitales ingleses el principal origen de la IED, seguidos por los provenientes de los Estados Unidos.

Durante el modelo de substitución de importaciones se asiste a una ola de nacionalización de los servicios públicos y los recursos na¬turales, y se produce un esfuerzo de industrialización que descansó principalmente en capitales nativos en una primera etapa, pero devino progresivamente transnacional a partir de los años cincuenta. Las empresas transnacionales (ET) empezaron a jugar un rol cada vez más importante en el proceso de industrialización. Aunque la IED en esta etapa era principalmente dominada por ET de Estados Unidos, impor¬tantes inversiones europeas se desarrollaron también en el sector manufacturero, proviniendo principalmente de Alemania y el Reino Unido, y en menor medida de Italia y Francia. Estas inversiones se concentraron fundamentalmente en tres actividades: 1) automotriz con empresas como Volkswagen, Fiat, Citröen, Peugeot, Renault y Scania, que se establecieron en los años cincuenta; 2) alimentos y bebidas con empresas como Nestlé y Unilever cuya presencia remonta a principios del siglo pasado y otras como Parmalat y Danone que llegaron en los setenta; en Bolivia de igual manera se realizaron muchas inversiones en electricidad, hidrocarburos, agua potable y otros rubros de importancia sin embargo el cambio de gobierno motivo a la nacionalización de estos como en gran parte de América Latina, la gran consulta es que si estos cambios son positivos o negativos para futuras inversiones y ver si estas futuras inversiones van a tener el respaldo de los gobiernos hoy en día llamados democráticos socialistas encabezados por el gobierno de Venezuela y seguido por varios países de Latino América.

CAPITULO PRIMERO.-

EL PROBLEMA

1.1 Planteamiento del problema.

“El cambio de formas de gobierno en el continente sudamericano de capitalismo a socialismo democrático a causado en la economía y la inversión de capitales la corrida de inversores.”

“La nacionalización de empresas transnacionales en Bolivia está generando la falta de inversión de capitales extranjeros como locales.”

“Por la nacionalización de empresas nacionales como internacionales sin poder hasta la fecha subsanar y pagar las indemnizaciones por la nacionalización están involucrando a organismos internacionales.”

“La ayuda de otros países a disminuido por tener como estado políticas de gobierno que no respetan los tratados internacionales.”

1.2 Formulación del problema.

“¿Cual es la seguridad jurídica que ofrece el Estado Plurinacional de Bolivia para captar inversiones extranjeras?”

1.3 Objetivos.

1.3.1 Objetivo General.

“Elaborar un anteproyecto de ley que permita garantizar la inversión extranjera con un respaldo jurídico pleno, que permita al inversor tener plena confianza en el actuar del gobierno de turno y sienta que su inversión está garantizada por el estado.”

1.3.2 Objetivos Específicos.

“Identificar con que seguridad jurídica se respaldan las empresas ya constituidas en el país.”

“Identificar cual es la situación de las empresas extranjeras actualmente, sus temores, sus preocupaciones, sus garantías”

“Determinar que solicitan las empresas extranjeras para sentirse seguras de invertir en el país”

“Identificar si existen las leyes necesarias en el país para dar seguridad jurídica”

“Identificar si nuestra normativa para empresas extranjeras está respaldada por la normativa internacional”

“Determinar si las garantías ofrecidas por el estado son suficientes para captar recursos del extranjero”

1.4 Delimitación.

1.4.1 Ámbito Temático.- Es el respaldo jurídico que ofrece el Estado Plurinacional de Bolivia a las empresas que desean invertir en el país.

1.4.2 Ámbito Temporal.- Se realizara un análisis de los años 2009 al 2012 ya que en este tiempo el Estado Plurinacional de Bolivia a nacionalizado muchas empresas transnacionales, las cuales denuncian la falta de seguridad jurídica para seguir invirtiendo y otras han preferido cerrar sus operaciones en el país.

1.4.3 Ámbito Espacial.- Se tomara en cuenta el Estado Plurinacional de Bolivia.

1.5 Justificación.

“El presente trabajo es único porque permite ver que se presenta nuevas alternativas que permitan al estado poder captar nuevas inversiones desde el punto de vista de un mejor respaldo jurídico internacional.

Las empresas extranjeras que quieran invertir en el país estarán bajo una seguridad jurídica que permita a las mismas una inversión sin temores y para el país le permitirá el desarrollo y crecimiento de la vida socio económica de los habitantes.

El presente proyecto es factible porque existe mucha información y medios para complementar y presentar el anteproyecto deseado.”

CAPITULO SEGUNDO

MARCO TEÓRICO

2.1 Fundamentos teóricos.

2.1.1 Fundamento Teórico General.

“El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias). La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental). La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa. Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la que se le considera padre de la sociología como disciplina científica). Comte presenta a la historia humana en tres fases o estadios:

1. Estadio teológico o mágico: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.

2. Estadio metafísico o filosófico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.

3. Estadio científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.

Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.”

2.1.2 Fundamento Teórico

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