Actividad 4: “Duda metódica” “Análisis de texto”
Enviado por Hildaura Menor • 18 de Junio de 2021 • Tareas • 1.321 Palabras (6 Páginas) • 159 Visitas
Actividad 4: “Duda metódica”
“Análisis de texto”
Puntaje Obtenido/Puntaje Total: __ /30
Asignatura | Filosofía | |
Docente | Daniel Salazar | |
Curso |
| Nombre estudiante: Hildaura Menor. |
Objetivo de aprendizaje | OA 5: Dialogar sobre grandes problemas de la ontología y/o la epistemología, confrontando diversas perspectivas filosóficas y fundamentando visiones personales. | |
Fecha de entrega | 18 de Junio, 2021 | |
Habilidad | ANÁLISIS: Habilidad de separar el contenido en las partes que lo componen, de manera que su estructura organizativa pueda entenderse. Esto puede incluir la identificación de las partes, el análisis de la relación entre las partes, y el reconocimiento de los principios de organización implicados. Aquí los resultados del aprendizaje representan un nivel intelectual superior al requerido para la comprensión y la aplicación, porque se hace necesario el entendimiento del contenido y de la forma estructural del contenido. |
Responde a partir de lo visto de en clases y de la lectura de las dos primeras meditaciones:
- Glosario de conceptos (6 pts.):
- Subversión: Alteración de un orden establecido anteriormente
- Cosa pensante: una cosa verdaderamente existente
- Cuerpo o cosa extensa: Todo aquello que tiene longitud, latitud y profundidad, todo aquello que posee cuerpo.
- Duda metódica: Estrategia que tiene como fin saber alguna verdad indubitable
- Genio Maligno: Le denomina así a Dios , ya que dice que este ser tiene como propósito engañarnos.
- Dios: Ser innato( su naturaleza) , perfecto y bueno.
- Lee los siguientes fragmentos de las Meditaciones Metafísicas de René Descartes y responde las siguientes preguntas:
- “A esos argumentos nada tengo, pues, que responder, sino que, en definitiva, me veo obligado a reconocer que no hay nada de lo que antes juzgaba verdadero de lo que no pueda dudar ahora, y ello no por irreflexión o ligereza, sino a causa de sólidas y meditadas razones. De manera que, si quiero hallar algo cierto, debo abstenerme en lo sucesivo de asentir a todas esas cosas de las que acabo de decir que se puede dudar, como si fueran manifiestamente falsas.”
Responda las siguientes preguntas según el párrafo: (4 pts.)
- ¿A qué se está refiriendo Descartes?
Quiere decir a encontrado razones certeras para dudar de la autenticidad de todo para poder encontrar respuestas .
- ¿Cómo es posible hallar un conocimiento cierto?
Las cosas son como son, y nuestro conocimiento sólo es verdadero si se ajusta
a la realidad.
- “Supondré, pues, no que un Dios óptimo, fuente de la verdad, sino cierto genio maligno, tan sumamente astuto como poderoso, ha puesto toda su industria en engañarme: pensaré que el cielo, el aire, la tierra, los colores, las figuras, los sonidos y todas las cosas externas no son diferentes de los engaños de los sueños, y que por medio de ellas ha tendido trampas a mi credulidad. Me consideraré a mí mismo como si no tuviera manos, ni ojos, ni carne, ni sangre, ni sentido alguno, sino como opinando falsamente que tengo todas esas cosas. Permaneceré obstinadamente fijo en esta meditación, y así, si no puedo conocer algo verdadero, por lo menos procuraré mantenerme firme en lo que ciertamente sí depende de mí, a saber, no asentir a cosas falsas, de manera que ese engañador, por muy poderoso y astuto que sea, no pueda imponerme nada.”
Responda las siguientes preguntas según el párrafo: (4 pts.)
- ¿A qué se está refiriendo Descartes?
El siente que Dios se ha empeñado en engañarlo con respecto a lo que le rodea. Y por lo tanto el se considera un ser vacío para poder evitar que dios le imponga algo .
- ¿Cuáles son los conocimientos que Descartes está poniendo en duda?
. Dios es el padre de la verdad
. Creador y protector de todo los seres vivos sobre la faz de la tierra ,agua cielos.
- “En cuanto al cuerpo no tenía dudas, pues creía conocer distintamente su naturaleza, que, si hubiera tenido que describir cómo la concebía, habría explicado así: entiendo por cuerpo todo aquello que puede ser determinado por una figura, circunscrito por un lugar, llenando el espacio de tal manera que excluya de él cualquier otro cuerpo; se percibe por el tacto, la vista, el oído, el gusto o el olor, y se mueve de muchos modos, aunque no por sí mismo, sino por algún otro que lo empuja: pues juzgaba que de ninguna manera pertenece a la naturaleza del cuerpo el tener fuerza para moverse a sí mismo, o el pensar;”
Responda las siguientes preguntas según el párrafo: (4 pts.)
- ¿A qué se está refiriendo Descartes?
Siente que ya conocía la naturaleza del cuerpo y resulta que no la conocía porque no encuentra ese algo que provee la fuerza al cuerpo.
- ¿Cómo son las cosas corpóreas según Descartes?
La naturaleza corpórea en general es presentada como una entidad espacialmente situada, opuesta al vacío y esencialmente pasiva: capaz de ser percibida mediante los sentidos y de ser afectada por alguna otra cosa pero incapaz de auto afectarse, de percibirse sensorialmente y de
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