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Audiovisual el mito


Enviado por   •  10 de Junio de 2018  •  Ensayos  •  343 Palabras (2 Páginas)  •  70 Visitas

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                    SEGÚN LA TEORÍA TRANSCULTURAL DE LAS ARTES VISUALES EL, Mito;

 Es el que expresa la dialéctica de lo visible y lo invisible, de lo que exhibe y lo que oculta. El mito proyecta la existencia de lo sagrado, no solo expresa una verdad, si no prefigura el fundamento de toda verdad.              Símbolo; Es lo que se establece entre el significado y su forma y su forma es arbitraria pero unívoca, si se dibuja un circulo para aludir a la eternidad, no se trata de una pura convención, puesto que el circulo, al o tener principio ni fin, se parece a la eternidad, que tan poco los tiene. Pero el circulo posee también otros significados como también posee otros significados eternidad. El símbolo busca unir dos realidades que no son del todo ajenas.

*Se podría decir que el mito es el más privilegiado de los símbolos

Sagrado; Y el mito y lo sagrado van unidos, ya que el mito proyecta la existencia a lo sagrado.

TEORÍA TRANSCULTURAL DE LAS ARTES VISUALES.

Este volumen es una crítica para abrir el debate y que las prácticas simbólicas del mundo se puedan ver sin prejuicios ni condicionamientos, a través de textos de corte filosófico y antropológico que analizan los fundamentos de la estética para ver lo que pasa en las diversas culturas, por ejemplo, con el tema de la belleza y qué significa ésta para las diferentes tribus y comunidades.

Sus páginas analizan los fundamentos de la estética para ver lo que pasa en las diversas culturas, un ejemplo de ello es el tema de la belleza y lo qué significa ésta para las diferentes tribus y comunidades.

 A lo largo de este asume el cuerpo como superficie susceptible de ser marcada,; pero también como actante

Proporciona al cuerpo, en culturas representativas de África, Asia, América la relevancia diluida en los acercamientos desde teorías estéticas occidentales que la manera más fiable de valorar las expresiones de tales culturas, es desde axiologías propias.

*La verdad es funcional, no hay verdad absoluta.

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