Comparacion Escuelas De La Comunicacion

CUADRO COMPARATIVO ENTRE LAS ESCUELAS DE LA COMUNICACIÓN NORTEAMERICANA (FUNCIONALISMO) Y EUROPEA (FRANKFURT O CRÍTICA).

DIFERENCIAS

“La primera tradición intentará establecer un planteamiento empírico con aspiraciones de cuantificación estadística estricta y desde una óptica global de convertir a las Ciencias de la Comunicación en una rama más de las ciencias experimentales.” (Muñoz) “La línea europea, al contrario, se interesará esencialmente por determinar los aspectos subyacentes y no explícitos de los procesos de comunicación; es decir, los aspectos ideológicos en donde el sistema de comunicación debe de enmarcarse.” (Muñoz)

En la Escuela Funcionalista Norteamericana el rol de los medios es el de preservar y reproducir la estructura social, atribuyéndole a éstos una función necesaria y no poniendo en tela de juicio el sistema de poder imperante. La escuela de Frankfurt son críticos de dicho sistema y de los medios de comunicación.

Para los funcionalistas, los medios de comunicación cumplen una función integradora de la sociedad, (son positivos; piensan cómo deben funcionar los medios de comunicación). Para los de la Escuela de Frankfurt, los medios son controladores sociales, (son negativos; rechazan la forma en que funcionan los medios de comunicación).

SIMILITUDES

La primera similitud entre la Escuela Funcionalista Norteamericana y la tradición crítica de Frankfurt está constituida por la tendencia propagandística, la cual juega un importante papel en ambos enfoques

El Funcionalismo Norteamericano considera la comunicación e integrada a ella la propaganda como herramienta fundamental para preservar y reproducir la estructura social. Lasswell le atribuye a la comunicación tres funciones básicas: La función informativa, la función política y la función educativa o cultural.

La Escuela de Frankfurt, por medio de T. Adorno afirmaba que el totalitarismo considera a las masas no como seres humanos autónomos, sino como simples objetos de medidas administrativas, sujetos a ser humildes y obedientes; provocando en ellos un abandono de sí mismos, una pérdida de identidad, de tradiciones, convirtiéndolos en seres alienados y susceptibles a ser manipulados por medio de la propaganda

Una segunda similitud entre ambos enfoques tiene que ver con la aparente incapacidad de las masas de procesar y reinterpretar los mensajes; en ambos enfoques la consideración crítica de las audiencias es ignorada totalmente.

En el funcionalismo Lasswell habla sobre la teoría de la aguja hipodérmica, como una metáfora que ilustra la inyección de mensajes directos, en donde el receptor no los procesa ni los cuestiona, careciendo de una actitud crítica. Este enfoque se caracteriza por ser conductista

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