Comparativa de las teorías del origen del mundo según Tales de Mileto y Anaximandro

Comparativa de las teorías del origen del mundo según Tales de Mileto y Anaximandro

Tales de Mileto, fue el primer filosofo en dar una explicación diferente al que se manejaba en ese entonces que eran los dioses de la mitología, el dice que el origen del mundo era agua "gérmenes de vida" dándole este valor de acuerdo a la observación de las cosas al ver presente en todo lo vivo la humedad y dando como resultado la muerte en la falta de humedad, en ese momento hace 2000 años se presenta como una revelación, el mundo en ese entonces se basaba en las religiones y sus deidades para explicar este concepto. Esto no solo lo hace el primer pensador en darle una concepción lógica al origen, sino también ocupando algo diferente, la razón. El introduce el concepto de arkhe siendo el principio de todas las cosas.

Anaximandro es el discípulo de Tales de Mileto, él explica más profundamente la teoría del origen de las cosas, el dice que el origen no tiene que ver con ningún elemento conocido (Tierra, Aire, Fuego, Agua) fue el primero que hizo un intento comprensivo y detallado por explicar todos los aspectos del mundo de la experiencia humana.  

En su teoría sostiene que apeiron es el origen de todo, que era algo que no tenia término, algo sin límite y sin definición, algo más allá de lo que podría abarcar la imaginación de los hombres

la materia originaria (apeiron), por un lado, tenía una extensión espacial indefinida, aunque, tal vez, expresaba su idea diciendo que esta materia también circundaba todas las cosas; y, por otra, esa materia era algo indefinido en el sentido de que no se parecía a ninguna clase de materia del mundo ya formado, como podía ser cualquiera de los elementos (tierra, agua, aire y fuego). Aparte de ser indefinido, es también omnipresente,  divino e inmortal, es decir, es un principio originario que todo lo abarca y todo lo gobierna.

También creyó en una sucesión de mundos innumerables, los cuales serían un producto de lo indefinido y en el que acabarían por convertirse al perecer para iniciar de nuevo un proceso cíclico de nacimiento y destrucción.

Comparando las dos teorías podemos ver que van encaminadas a dar una explicación lógica al origen de las cosas, revolucionando la manera en la que el hombre veía al mundo en control de deidades mitológicas que decidían el curso del destino a su antojo.

Las diferencias consisten en que Tales de Mileto decía que el agua era el origen de todo ya que observaba su presencia en los seres vivos, y Anaximandro exponía a un elemento infinito y omnipresente que se encontraba fuera de la conciencia del hombre y que daba origen a todo lo que nos rodea.

Definición del todo: de acuerdo con los filósofos antes citados el todo abarca universos concéntricos en forma de cilindros de los cuales se dividen en una cantidad infinita de iguales que van cambiando, es decir el concepto maneja una sucesión infinita e fuera de la comprensión del hombre.

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