Cultura Escolar

Las narrativas de progreso y

las aspiraciones de la educación.

Se hace referencia a las formas de entender el progreso de la educación, jugando un papel fundamental la percepción, planteada desde las estructuras de esquemas mentales elaborados a partir de la experiencia, de los proyectos de vida y deseos. Además, hace énfasis que la idea de progreso debe estar abierta a la innovación, sin embargo, tomar esta decisión no garantiza el éxito de lo emprendido.

Las fuentes de la experiencia.

La condición globalizada de los sujetos

El cual aborda aspectos relacionados con la necesidad de orientar el sentido formativo de la escolaridad hacia el afianzamiento de las diversas relaciones sociales y de la vida con los demás. Las condiciones que poseen la subjetivación o aprendizaje para hacer de la cultura un componente vivo de la sociedad global incorporando a ellos las tecnologías de la información. La globalización se entiende como un modelo de organización del mundo, donde lo local se valoriza y trasciende. Además, el autor sugiere que no se debe limitar a detectar las consecuencias provocadas por la globalización, sino en precisar aquellos elementos que amerita un proceso contra ella.

Educar para vivir con otros.

Los vínculos culturales y las relaciones sociales

Inicia con el estudio de la dimensión social del sujeto y la educación, destacando que a través de la educación como el individuo forma el sentido de grupo social. Posteriormente estructura los vínculos sociales básicos en los de atracción personal, culturales y los que generan espacio social público; exponiendo las modalidades espontáneas y regladas adoptadas por la sociabilidad entre las cuales se distinguen: las relaciones afectivas, políticas, de cooperación, solidaridad, culturales y la de los extraños. Este capítulo finaliza trabajando las relaciones culturales y la hipertrofia de la identidad; hace énfasis en el proceso de construcción de las relaciones sociales, los cuales elaboran el Yo (identidad que expresa el sentido de uno mismo).

La cultura y

la formación para la ciudadanía democrática

Trata el tema de la ciudadanía como metáfora para la educación.

Expone cinco razones por las cuales debe vincularse la educación y la ciudadanía:

1) Paralelismo entre la capacidad creadora;

2) El liderazgo fecundante,

3) El universo discursivo que permite crear un sentido común,

4) Nuevos retos ante la globalización de las sociedades, y

5) Inclusión del ciudadano en las sociedades modernas por medio de la educación.

También trata a la ciudadanía como proyecto de cultura social; la cual es artificial, pero es una de las asociaciones culturales más complejas inmersa en una red social que le permite interrelacionarse con los otros, involucrada con las diversas tradiciones de pensamiento y de práctica de educar para la ciudadanía, el modelo liberal, el modelo del pluralismo democrático y cultural, y el modelo de ciudadanía comunitaria.

¿Qué cultura considerar en la educación y para quiénes?

Existe un conjunto de reglas que deben regir al aprendizaje y los significados aprendidos en las redes sociales. Continúa con la propuesta de reglas del proyecto ilustrado revisado de la escuela, donde enfatiza en las funciones básicas de las instituciones sociales ante el auge de la información que adquiere el educando fuera de la escuela. Además, expone la especificidad de la experiencia del aprendizaje cultural en las instituciones.

La escolaridad es un instrumento de enculturación que se encuentra a la expectativa ante la presencia de situaciones culturales para así cumplir con su carácter transformador.

Otro aspecto

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