DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS

Matias Felipe González Valencia.

Undécimo B.

Lengua Castellana,

Colegio Agustiniano Norte.

DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS.

          El cuestionamiento de la cultura es situado fuera del ámbito del interés del racionalismo cientificista, Adam Kuper por ejemplo, elabora una historia interesante sobre la evolución del concepto de cultura, en la cual explica que esta palabra tiene su origen en discusiones intelectuales que se remontan al siglo XVIII en Europa, Francia y Gran Bretaña, el origen está precedido por la palabra civilización que denotaba orden político (cualidades de civismo, cortesía y sabiduría administrativa).

          Ligado a ello la cultura es caracterizado por la inclusión de externos denominados inmigrantes que yace de un fenómeno complejo y multifacético puesto que el ánimo de moverse en culturas es inherente al ser humano. Por ello ha pervivido a lo largo de la historia, aunque cada sociedad le imprime sus propios matices. La migración es un fenómeno social que deja una huella indeleble en la vida de cada sujeto que la experimenta, y es así como se genera cierta discusión acerca de si ¿la inmigración controvierte los valores culturales?

          La controversia que genera la migración es un efecto de la adaptación del sentido de pertenencia de un grupo social el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias. Puesto que la identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea de forma individual y colectiva alimentándose de forma continua de la influencia exterior.

          De acuerdo con estudios antropológicos y sociológicos, la identidad surge por diferenciación y como reafirmación frente al otro. Aunque el concepto de identidad trascienda las fronteras (como en el caso de los emigrantes), el origen de este concepto se encuentra con frecuencia vinculado a un territorio. “La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos.

Siendo la identidad el eje fundamental de una cultura expuesta a afrontar diferentes cambios diferentes al natal, apoyándose en el sentido de pertenencia y aunque Por lo general, las investigaciones sobre migrantes comportan un tema relativo a la adaptación o a la integración, es decir el confundirse con los otros miembros de la sociedad del lugar de migración mediante tanto el empleo como las múltiples facetas de la vida cotidiana. Incluye el respecto de las reglas locales que presiden a la vida social y de las que corresponden a lo íntimo, como la vestimenta o la alimentación.

Y es así que desde la perspectiva científica, el estudio de tantos cambios por los que pasan los inmigrantes (acoplarse a nuevas culturas, costumbres y a nuevos significados y entendimientos sociales diversos) también debe contar con el concurso de disciplinas -como la psicología- que permitan discernir cómo desarrollar estrategias de afrontamiento constructivo en este grupo poblacional, y que a su vez sean preventivas de las situaciones de conflicto destructivo, de manera que hagan de esta experiencia una oportunidad de desarrollo o crecimiento para todos  

Concluyendo de esta forma que la inmigración, controvierte los valores culturales en el acto de afrontar un nuevo entorno, como resultado de la naturaleza de supervivencia a un entorno.

Y aunque dichos valores se evidencien transformados, dicho cambio no afectara a la identidad del individuo puesto que esta es la esencia que acompaña a un ser que fue criado en un entorno el cual se establecio su moral.

BIBLIOGRAFIA

Leiva, R. (2018, 5 junio). La filosofía de los derechos humanos. La filosofía de los derechos humanos.

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