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Delito de cuello blanco


Enviado por   •  9 de Junio de 2021  •  Ensayos  •  1.814 Palabras (8 Páginas)  •  190 Visitas

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FACULTAD DE DERECHO

CURSO: DERECHO PENAL ECONOMICO

Delito de Cuello Blanco

En los tiempos actuales donde la delincuencia de cuello blanco y la delincuencia económica se abren paso entre los engranajes legales, provocando grandes males a las economías de básicamente todos las naciones, puesto que es un flagelo que cobra magnitudes exorbitantes, y que también se perfecciona, mostrando ser una modalidad de delincuencia que necesita un combate especializado, resulta primordial caracterizar tanto al delincuente económico como al de cuello blanco, estableciendo su basamento conceptual y diferenciación. Para todo esto, el sociólogo norteamericano Sutherland introduce en el campo científico el término de delincuencia de cuello blanco, y es desde ahí que se empiezan a ver las clases más altas de la sociedad como probables delincuentes.

La contribución de Sutherland es innegable; no obstante todavía persiste una dispersión doctrinal que no posibilita detectar precisamente entre los términos delincuencia de cuello blanco y delincuencia económica, por lo cuales importante : marcar las distinciones conceptuales entre los dos conceptos e identificarlos. Lo cierto es que el análisis en ventaja de este asunto resulta primordial desde que carecemos de una clara exclusión, primeramente del espectro que encierra el delincuente económico y el delincuente de cuello blanco, así como los aspectos de confluencia que hay entre ambos.

El delincuente de cuello blanco en la doctrina

Numerosas son las acepciones que el concepto de delincuencia económica tiene en la literatura de matiz criminológico, siendo la de más grande alcance universal la de delincuencia de cuello blanco, cuya designación es atribuible a Sutherland en 1939, y que se utiliza habitualmente en todos los lenguajes.

Sutherland definió la delincuencia de cuello blanco como la violación de la ley penal por una persona de elevado grado socioeconómico en el desarrollo de su actividad profesional. Basándonos en el término ofrecido por Sutherland, la definición está caracterizada primeramente por la comisión de un delito, cuyo creador forma parte de definida condición social y además a la interacción existente entre la infracción y la actividad profesional que practica. El concepto de delincuencia profesional se distingue por provenir de esos autores que piensan un exponente de más grande fuerza el parentesco entre la infracción y la actividad profesional que la pertenencia del creador a definida condición social. La delincuencia profesional es, según Schneider, aquella que lesiona las esperanzas institucionalizadas que se anudan al papel profesional

Atendiendo a hablado criterio no solo cabría localizar a la delincuencia de cuello blanco, como fiel exponente de clases de elevado grado social, sino además se incluirían la delincuencia de cuello azul, dedicada a las ocupaciones de expertos obreros. Además se maneja en la ideología un término asociado que es el de delincuencia de caballeros cuyo exponente Kavaliersdelikt tiene interacción con los delitos realizados por personas de elevado grado social, aunque el producido no guarde relación con su actividad profesional.

Teorías que caracterizan al delincuente

La delincuencia económica como fenómeno delictivo constituye objeto de análisis de la criminología actualizada, tal es de esta forma que en interacción a las propiedades patológicas de la misma expondremos las máximas de la criminología clásico, las teorías de la sociología criminal y las explicaciones de teóricos marxistas.

El Psicograma de Mergen se basa en la explicación de la composición psíquica de esta clase de delincuente, y tiene presente los próximos puntos de vista: a partir de la perspectiva del materialismo explica que el delincuente de cuello blanco, término que comúnmente en la ideología se emplea con parecido sentido al de delincuente económico pese a las diferencias previamente expuestas, solo da costo a los bienes materiales, comprendiendo los valores ideales, intelectuales o morales relevantes por su costo o una vez que conforman medio para su efectivo enriquecimiento.

La tesis de Mergen no tiene asentimiento en los autores recientes puesto que ha quedado evidenciado que los delincuentes económicos o de cuello blanco no tienen ni una patología patológica, ni personalidad anormal, por otro lado, tienen la posibilidad de ser personas bastante usuales.

Sutherland se recomienda describir el fenómeno de la delincuencia de cuello blanco ajeno a motivos como por ejemplo el origen de un hogar con desorganización familiar, a la pobreza, complejo de Edipo, y otras con las que no se correspondía la delincuencia económica. Para eso crea la teoría de la agrupación diferencial, que al lado de la teoría de la anomia de Merton y labeling-theory, se aplicarían a la delincuencia de cuello blanco, tan por igual tratada en la ideología como delincuencia económica. La teoría de la sociedad diferencial  ha sido formulada por Ed. Sutherland en 1939 en su manual Principies of Criminology y aplicada en 1949 para el esclarecimiento de la delincuencia de cuello blanco. Sutherland rechaza las explicaciones psiquiátricas del comportamiento criminal o desviado. La teoría de Sutherland desea ser una teoría explicativa del delito con libertad de la condición socio-económica del creador, argumentando además que el comportamiento criminal es efecto del aprendizaje por medio de relación, por lo cual está presente en todos los niveles de la sociedad y no único de las clases inferiores como defiende la clásico criminología.

Esta teoría ha sido expuesta por Sutherland en 9 puntos de vista , resaltando como mas relevantes las siguientes

-La conducta criminal se aprende, no se hereda ni se inventa.

-Un sujeto se convierte en criminal una vez que las interpretaciones desfavorables de la ley preponderan sobre las favorables, siendo esto lo cual constituye el inicio de la agrupación diferencial.

-8) La formación criminal por agrupación con modelos criminales o anti criminales es idéntica a cualquier otro proceso de formación, no adquiriéndose, por consiguiente, por sencilla imitación.

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