Derecho Penal

LA TEORÍA DEL ESTADO Y SU RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS SOCIALES.

Para hablar de la Teoría del Estado, es necesario definir primero al objeto de estudio, o sea el Estado, Según Georg Jellinek “El Estado está fijado geográficamente en una parte determinada de la superficie de la tierra y lleva consigo la existencia de un poder dominante, poder por el cual la variedad de los hombres se eleva a esta unidad...[1]” Max Weber subraya, que el Estado moderno se caracteriza por el monopolio de la fuerza. La ciencia o Teoría del Estado se ocupa exclusivamente de la investigación relativa al Estado y de los elementos que vienen a constituir como miembros suyos la arquitectónica del mismo. Discerniendo los fenómenos del Estado como efecto y los fenómenos del Estado como causa.

La Teoría del Estado es una disciplina que estudia la naturaleza del Estado actual partiendo de diversas perspectivas que van de lo local a lo universal. En ese sentido, podemos decir que la Teoría del Estado es la ciencia que tiene por objeto el estudio sistemático y metódico del Estado considerando a éste como una realidad social, política y cultural jurídica dinámica, cambiante y consecuentemente histórica.

La Teoría o doctrina del Estado, como le ha nombrado Georg Jellinek[2] es una de las disciplinas más antiguas. Entre las ciencias que cultivaron los griegos, llegó ésta a alcanzar una

gran preeminencia. Tal preeminencia se debe a la visión que tenían del mundo; para ellos, el Estado no era sólo una comunidad política, sino que lo era también religiosa; por esto, para los griegos, las últimas cuestiones morales estaban estrechamente enlazadas con las políticas. Los científicos de esta disciplina se afanaban por hallar una medida, un criterio con el cual juzgar los hechos, medida que creen encontrar algunos en la naturaleza y otros en proposiciones o leyes humanas.

La Teoría del Estado, según Georg Jellinek[3], es “la Ciencia…que se ocupa más bien exclusivamente de la investigación relativa al Estado de los elementos que vienen a constituir como miembros suyos la arquitectónica del mismo”. El Estado se encuentra íntimamente enlazado con todos los fenómenos sociales. Y es, además, una institución exclusivamente humana. Cabe aclarar que hasta la época moderna fue usado el término sociedad en el sentido de un concepto amplio que llevaba en sí otro más concreto que le estaba subordinado: el de Estado. Históricamente, los términos de Estado y sociedad, inicialmente, eran sinónimos, como Aristóteles y Cicerón los llegaron a concebir. Asimismo, al comienzo de su historia, la Ciencia del Estado se mostró, como una de tantas disciplinas, y más tarde se loe habría de asimilar como un equivalente de la ciencia política. Debido a que ésta es la ciencia práctica del

Estado, o sea aquella que estudia el modo cómo el Estado puede alcanzar determinados fines.[4]

En este sentido, para comprender o elaborar una Teoría del Estado, debemos partir de los diversos antecedentes históricos, de la pluralidad de ideas y de las distintas maneras políticas, ya que a ésta la han enriquecido las principales tendencias políticas que han surgido en un determinado lugar y momento, como ejemplo podemos citar las obras de Georg Jellinek y Hermman Heller con su Teoría General del Estado, Nicolás Maquiavelo con El Principe, Juan Jacobo Rousseau con el Contrato Social, Montesquieu con El Espíritu de las leyes y muchos otros que aportaron más ideas que han tenido relación con diversas ciencias que han terminado por relacionarse directamente con la Teoría del Estado.

Así por ejemplo podemos aventurarnos decir que partir de Hobbes singularmente, es concebido el Estado por la teoría del derecho natural como persona en la que la sociedad alcanza su plenitud; pero a la sociedad se le considera como preexistente. Schlözer ha visto de un modo mucho más claro y profundo las consecuencias lógicas de la doctrina del derecho natural; él es el primer escritor alemán que ha diferenciado sociedad y Estado. Saint-Simon es el primero que pone de relieve la oposición entre la organización estatista y las relaciones sociales. Para él constituía la sociedad el

conjunto de clases económicas, cuya evolución tiende a hacer de la más importante. Algunos pensadores han estado, también, opuestos a la institución del Estado, como Proudhon que para él es preciso deshacerse del Estado, y pretende sustituirlo por una sociedad anárquica que descanse en un régimen libre a base de contratos, con lo cual necesita, por consiguiente, considerar como términos radicalmente opuestos, Estado y sociedad. Para Carlos Marx y Federico Engels, el Estado es la organización que se da a sí misma la clase explotadora a fin de mantener las condiciones exteriores de la producción económica. Esto consiste, para éstos, en conquistar el poder del Estado para los proletarios, y a partir del momento en que esto se alcance, el Estado dirigirá la producción conforme a los intereses comunes. [5]

Hay que decir, sin embargo, que el Estado, cómo todos los fenómenos concernientes a la vida humana tiene un fundamento de carácter natural, que no sólo comprenden las acciones humanas, sino los efectos de estas mismas acciones, en ese sentido son de gran valor las investigaciones antropológicas, etnográficas y lingüísticas, dado que se proponen estudiar los comienzos de la cultura, y por lo tanto, como uno de sus aspectos, la historia de los orígenes y evolución de las primitivas formaciones de los Estados.[6]

Pero para llegar a tener un conocimiento más amplio y más completo

acerca del Estado, es de gran importancia conocer las relaciones que mantienen los fenómenos del Estado con las Ciencias Sociales. El estado se encuentra íntimamente enlazado con todos los fenómenos sociales, sean cuales sean. Por sus electos humanos, el Estado es un fenómeno social colectivo y supone, por tanto, una variedad de hombres con diferencias naturales propias de los mismos, pero si es un fenómeno social, necesita ser objeto de investigación la relación que guarda el Estado con la sociedad para alcanzar de este modo una noción completa del mismo y por lo tanto se hace necesario referirnos a la relación que existe entre la Teoría del Estado y algunas ciencias sociales:

Es así como tenemos que algunas de las ciencias con las que la Teoría del Estado guarda cierta relación, entre algunas otras desde luego, son:

• En primer lugar, con la Ciencia Política, ya que ésta es la ciencia teórica del Estado, y es la disciplina que estudia los fenómenos referidos al poder político al Estado

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