EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS

INTRODUCION:

Este ensayo es acerca de mi punto de vista del libro de Octavio paz (EL LAVERINTO DE LA SOLEDAD)

Octavio paz es un poeta mexicano que nos ampliamente su punto de vista acerca del mexicano. Es una mezcla entre critica hacia la actitud del mexicano, y el tratar de entender el por que el mexicano es como es actualmente. Es una cruda critica

DESAROLLO:

EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS:

Planteamiento sobre nuestra identidad desde niños, describe desde nuestro nacimiento, que en ocasiones nos podemos sentir solos; pero nos olvidamos de nuestra soledad a través del juego o del trabajo. Hace una reflexión de la adolescencia y describe cuando los jóvenes están preocupados por encontrar nuestra identidad, el adolescente se asombra por la riqueza que encuentra en su entorno y se pregunta si verdaderamente es el. Se hace una reflexión de cómo a los pueblos les pasa lo mismo y muchas veces las respuestas son cambiadas por la historia y con esta el carácter nacional. Un pueblo se distingue por sus creaciones y hay gente del mismo pueblo con diferentes etapas históricas, además da un ejemplo de que todos se sienten mexicanos pero al cruzar la frontera dejan de serlo. El pachuco se dice no pertenecer a una raza, pero en realidad está orgulloso de su sociedad y de poder ingresar a la sociedad norteamericana de y se esconde de sí mismo.

En el que habla de este grupos de personas llamadas pachucos, se dice que es una moda con antigüedad, describe su forma de ser, vestir, sus costumbres y realiza una serie de comparaciones de este grupo en distintos lugares como en México y Estados Unidos, de cómo se adoptan esas ideas y cómo reaccionan

MASCARAS MEXICANAS:

Hace referencia al refrán: “al buen entendedor con pocas palabras” y como el mexicano se encierra en sí mismo porque es parte de su hombría y el abrirse a los demás es símbolo de traición. La revolución abrió el camino hacia el arte moderno y la poesía que también crean mundos cerrados; porque se debe defender su intimidad y son las mujeres quienes más deben defender su recato. La mexicana es quien da la estabilidad en una pareja, quien aportará la dulzura y el seguimiento de la raza. Es tratada con respeto por todos y también es “rajada”, expuesta a toda clase de peligros a los cuales no la puede salvar el hombre: es la mujer sufrida, sufrimiento que la vuelve invulnerable igual que el hombre y es el que esconde su ser y su vergüenza en la mujer, las culpa porque sus atributos la dejan ser abierta. Otra parte importante es que se tolera al homosexualismo pero no al heterosexual ismo. Don ninguno es muy poderoso en nuestras vidas y aunque parece no ser nadie, es la mayor máscara que tenemos.

La actitud que ha tenido el hombre (macho, su hombría) durante los años en nuestro País, hace mención de algunos hechos históricos en relación al tema como la dictadura de Díaz y la Revolución, así como se apoya de otros puntos de vista de otros escritores. Habla del lugar que ha tomado la mujer a causa de esa hombría, de que sólo la mujer debe estar en el hogar, que se le considera un instrumento y se compara a la mujer mexicana con la estadounidense sobre su forma de ser. Habla de la homosexualidad y los albures que son conocidos en México, toma también otros puntos como la disimulación, mimetismo, apariencia y el don nadie

TODOS SANTOS, DÍA DE MUERTOS:

Para el mexicano cualquier cosa es motivo de festejo, todo su calendario se encuentra lleno de estos. Al mexicano no le bastan sus festejos; son demasiadas las fiestas que se realizan en la republica, es el único lujo que tenemos, aquí es donde el mexicano tiende a abrirse y desahogarse, puede llegar a matar por liberar sus sentimientos. La fiesta no es solo un exceso y desperdicio de los bienes acumulados durante el año; también es una revuelta; la sociedad se burla de sus dioses, principios y leyes: se niega a sí misma. Los sacrificios no entrañaban salvación, este brindaba salud cósmica ya que el mundo vivía gracias a la sangre derramada en sacrificios. Hoy la muerte no posee algún significado trascendente.

las festividades que hay durante el año en nuestro País, sobre costumbres y tradiciones, explica que estos eventos implican muchos gastos pero aún así se llevan a cabo, de igual manera por eso en otros lugares como en E.U. casi no hay este tipo de eventos como en México. Describe las fiestas, peligros y problemas que contraen estas fiestas como riñas, pleitos, muertes; resume esto con la siguiente frase: dime como mueres y te diré quién eres. También explica como tomaban la muerte las diferentes culturas mesoamericanas, habla de lo que caracteriza a México: las canciones, refranes, fiestas y reflexiones populares que manifiestan de una manera inequívoca que la muerte no nos asusta porque la vida nos ha curado de espantos, morir es natural. Dice que el mexicano no trasciende su soledad; al contrario, se encierra en ella temiendo volver al mundo: a la vida y a la muerte.

LOS HIJOS DE LA MALINCHE:

El mexicano solo se atreve a ser solo en su soledad, por eso el carácter del mexicano es producto de sus circunstancias sociales, que lo enlazan a hechos históricos que son parte de su humanidad, el mexicano también lucha contra los fantasmas que se ha creado, que forman parte de su pasado. El mexicano trata de encontrar su origen y volver a este, reanudar si filiación y romper su soledad. Por este motivo el mexicano le rinde culto a la virgen que refleja su situación espiritual-material. Cuando la Malinche se entrega a Cortés, se dice que la olvida cuando deja de servirle. México no perdona su traición. Los malinchistas son partidarios de que México se abra al exterior.

La actitud que caracteriza al mexicano, producto de su historia, y habla de la figura de la mujer: un enigma. Habla del lenguaje mexicano, algo vulgar, e identifica a la Malinche con el símbolo de la entrega (amante de Cortes), lo malo. ¨Conquista y colonia¨ relata parte de la historia de México, la evolución de las culturas que se formaron, sus dioses y como fueron evolucionando esas ideas para llegar a lo que es hoy en día. Anexa ideas y relatos de Sor Juana Inés de la Cruz.

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