EL POSITIVISMO DE EMILIO DURKHEIM

EL POSITIVISMO DE EMILIO DURKHEIM

Emilio Durkheim nació en Francia en 1858, de una larga familia de rabinos, tenia deseos de convertirse en uno, pero en su juventud cambió de opinión, de una postura más académica que teológica, viajó a Alemania donde se encontró con Wilhelm Wundt, y escribió de estas experiencias, su teoría era más conservadora y moral, él a diferencia de otros grandes pensadores de la sociología se centraba en la influencia de las grandes estructuras de sociedad y la sociedad misma, de igual manera usaba y desarrollaba el concepto de hecho social, que según él, son las estructuras sociales

Para Durkheim la sociología nació en Francia durante el siglo XIX, pronto reconoció sus raíces en la filosofía antigua, con las ideas de Montesquieu Condorcet y Saint Simon.

Durkheim decía que la sociología debía diferenciarse de otras ciencias ya que debía orientarse más hacia una investigación empírica. Además consideraba que dentro de la sociología había un enemigo, este era, según él, Spencer y Comte, ya que definía que si la sociología seguía este camino planteado por las teorías de ellos dos (Comte y Spencer) solo la conllevaría a ser una simple rama de la filosofía y no una ciencia como tal.

A partir de lo anterior entonces Durkheim, pudo definir lo que era el HECHO SOCIAL, esto con el fin de darle una identidad propia a esta ciencia y así alejarla de la filosofía

Durkheim afirmaba que el objeto de estudio de la sociología debía ser el estudio de los hechos sociales.

Al igual decía que el tratar a los hechos sociales como cosas era crucial para distinguirla de la filosofía.

Durkheim definía al hecho social como una cosa externa y cohesiva para el actor, con esto logro separar la sociología de la filosofía y la psicología, aunque tuvo una postura extremista ya que solo limito el objeto de estudio de la sociología a los hechos sociales.

De estos hechos sociales distinguía dos tipos; los materiales y los inmateriales, los primeros son los más claros de identificar, ya que son reales y materiales, como la arquitectura y el derecho. En cambio los segundos no estaban tan definidos eran más, como las normas y los valores.

Estos hechos sociales eran muy importantes en la sociología de Durkheim, y los distinguía en distintos niveles

HECHOS SOCIALES MATERIALES; Sociedad, componentes estructurales y componentes morfológicos

HECHOS SOCIALES INMATERIALES: Moralidad, conciencia colectiva, representaciones colectivas y corrientes sociales

Este análisis que parte en un orden descendente en lo que se refiere a lo general.

Este análisis que hizo Durkheim

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