EL PRIMADO DEL CUERPO

Arturo Rico Bovio en su lectura “El primado del cuerpo” expone que las Ciencias Naturales definen el término cuerpo como todo lo que ocupa un lugar en el espacio y que posee por lo mismo tres dimensiones (el cuerpo vívido, el cuerpo percibido y el cuerpo interpretado).

En el diccionario definen “cuerpo” como toda substancia orgánica e inorgánica o cada una de las partes de un todo

En torno a la palabra cuerpo

Tenemos como nociones de cuerpo todo lo que ocupa un espacio, siendo vívido, percibido e interpretativo. . Pero a referirnos al cuerpo hombre ¿hasta dónde llega la extensión de su significado?

Podemos decir cuerpo no solo a la referencia de sus partes visibles, sino también aquello imperceptible, como el interior del mismo, su psiquis, sentimientos, emociones e ideas etc

EL CUERPO PARÁMETRO UNIVERSAL

Nuestro cuerpo es a base de todas a las referencias cognitivas, los órganos sensoriales nos ofrecen una imagen selectiva de lo existente. Abre senderos a la sensorialidad

También es importante la motricidad, abre senderos para la sensorialidad que nos permite experimentar mediante giros, desplazamientos y manipulaciones

No se pude pasar desapercibido sistemas sensitivos como la visión, tacto o kinesia

LA CONCIENCIA HISTÓRICA CULTURAL

Nuestro cuerpo es una constante, la auténtica prioridad del conocimiento y la acción anatómica, fisiológica y psíquicamente sirven para caracterizar al Homo Sapiens.

La conciencia reflexiva o autoconciencia, es la responsable de las interpretaciones del cuerpo y del entorno. Cada ser vivo tiene una “biografía” que marca su historia como coinciden Freud y Marx, a diferencia de los animales que es puramente biológica y genética el comportamiento y las acciones.

ANTECEDENTES CONTEMPORÀNEOS DE LA FILOSOFÍA DEL CUERPO

Niettzche reconsideraba el valor de la filosofía al mencionar “cuando el cuerpo está entusiasmado no hay que preocuparse del alma”

Gabriel Marcel pensaba: “mi cuerpo es el punto con relación a la cual se sitúan para mí los existentes, se establece la demarcación entre existencia y no existencia”

Jean Paul Sartre separa el “en-si” de las cosas y el “para-si” de la conciencia. Afirmaba que el cuerpo es una estructura consciente de mi consciencia.

Gabriel Marcel pensaba: “mi cuerpo es el punto con relación a la cual se sitúan para mí los existentes, se establece la demarcación entre existencia y no existencia”

Jean Paul Sartre separa el “en-si” de las cosas y el “para-si” de la conciencia. Afirmaba que el cuerpo es una estructura consciente de mi consciencia.

Saitre

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