EXAMEN FINAL, CUESTIONARIO- TEOLOGÍA 1. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA. Semestre II/2015
arisofiaPráctica o problema27 de Mayo de 2016
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EXAMEN FINAL, CUESTIONARIO
TEOLOGÍA 1. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA. Semestre II/2015
P. Ricardo González
Bibliografía: Separatas:
El misterio de Jesucristo
La Iglesia
Los sacramentos
La gracia
- Qué se entiende por Encarnación del Hijo de Dios (del Verbo).
- La fe cristiana asegura que Jesucristo es verdadero hombre: qué quiere decir esto, y qué errores (herejías) se han presentado sobre esta realidad (Humanidad de Jesucristo). Hay que saber explicarlos y decir por qué son errores.
- La fe cristiana asegura que Jesucristo es verdadero Dios: qué quiere decir esto, y qué errores (herejías) se han presentado sobre esta realidad (Divinidad de Jesucristo). Hay que saber explicarlos y decir por qué son errores.
- Cómo se une lo divino y lo humano en Jesús: es decir, cómo están unidas la naturaleza divina y la humana en Jesucristo. cómo lo explica el Magisterio de la Iglesia, y qué errores (herejías) se han presentado sobre esta realidad: Hay que saber explicarlos y decir por qué son errores. ¿Por qué se puede decir que la Virgen María es Madre de Dios?
- La Resurrección de Jesús es la verdad culminante de la fe en Cristo, y se trata de un acontecimiento histórico y trascendente. Qué quiere decir esto: por qué es histórico y por qué es trascendente.
- Qué son los evangelios canónicos y los apócrifos. Qué diferencias hay entre ellos.
La primera diferencia comprobable -ya que el hecho de que los evangelios canónicos están inspirados por Dios no es comprobable- es de tipo externo a los mismos evangelios: los canónicos pertenecen al canon bíblico; los apócrifos no. Quiere decir que los canónicos fueron recibidos como tradición auténtica de los apóstoles por las iglesias de Oriente y Occidente desde la generación inmediatamente posterior a los apóstoles, mientras que los apócrifos, aunque algunos fuesen usados esporádicamente en alguna comunidad, no llegaron a imponerse ni ser reconocidos por la Iglesia universal.
- Se distinguen tres estadios o etapas en la formación de los Evangelios: 1) Jesús; 2) Los Apóstoles; 3) Los Autores. Hay que saber explicar cada una de las etapas.
Jesús elige a los apóstoles que le siguieron desde el principio y fueron testigos de su vida y doctrina. Jesús se acomoda al exponer su doctrina a los métodos de exposición y argumentación de entonces. De esta manera Jesús se adaptaba a la mente de sus oyentes y hacía que su doctrina se les grabase y fuese retenida de memoria por los discípulos.. Así, se afirma el sentido de fidelidad de los Evangelios al transmitir lo que Jesús realmente hizo y enseñó.
Apostoles y auores n el cuaderno
- Qué es la Iglesia y qué hechos del Nuevo Testamento muestran que Jesucristo fundó la Iglesia.
- Por qué Jesucristo fundó la Iglesia. Qué motivos de conveniencia se pueden dar: qué significan cada uno de ellos.
- Cuáles son las señales de identidad de la verdadera Iglesia, las notas de la Iglesia. Qué significa cada una. Cómo se debe entender la frase “Fuera de la Iglesia no hay salvación”
- Qué es la jerarquía de la Iglesia y cuál es su misión.
- Qué son los laicos (o seglares), y cuál es su papel en el mundo.
- En qué consiste el primado del Papa. ¿Qué significa el dogma de la infalibilidad?; ¿la enseñanza del Papa es siempre infalible?
- Cómo se relacionan la Iglesia y el Estado: de qué se ocupa cada uno. ¿Por qué debe haber colaboración entre la Iglesia y el Estado; cómo debe ser esta colaboración; qué materias comunes tienen?
- Qué son los sacramentos (definición real). Explique la definición.
- Qué se entiende por elementos del signo sacramental. Cuáles son. Explique.
- Explique en qué sentido se habla de la necesidad de los sacramentos. A qué se refiere y qué necesidad hay de recibirlos.
- A qué se refiere la idea de eficacia sacramental, y por qué son eficaces. Cómo se relaciona la eficacia sacramental con las disposiciones del ministro y las del sujeto que recibe el sacramento.
- Cuáles son los efectos de los sacramentos. Hay que saber explicarlos.
- A qué se refieren los conceptos de validez y de licitud de los sacramentos. Mencione algunos ejemplos.
- Cuál es el papel del ministro de un sacramento. Qué se requiere por parte del ministro para que un sacramento sea válido.
- Qué se entiende por sujeto del sacramento. Qué condiciones se requieren en el sujeto para la recepción válida de los sacramentos y cuáles para su recepción lícita.
- Qué es la gracia habitual o santificante. Cuándo se recibe la gracia habitual y cómo; y cuándo se pierde. Cuáles son los efectos que produce la gracia santificante.
- Qué es la gracia actual. Se dice que el hombre justificado –es decir, que posee la gracia habitual o santificante-, necesita de la gracia actual: ¿para qué se necesita?: ¿qué razones se pueden dar?
- Qué es el sacramento del bautismo, y cuál es su signo externo. Cuáles son los efectos del bautismo. Explíquelos. En qué sentido se dice que el bautismo es necesario
El bautismo es el sacramento por el cual el hombre nace a la vida espiritual, mediante la ablución del agua y la invocación de la Santísima Trinidad.
Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (Catecismo, n. 1213).
Signo externo:
La materia
La materia del bautismo es el agua natural
La razón teológica encuentra además los siguientes argumentos de conveniencia para emplear el agua:
- el agua lava el cuerpo; luego, es muy apta para el bautismo, que lava el alma de los pecados;
- el bautismo es el más necesario de todos los sacramentos: convenía, por lo mismo, que su materia fuera fácil de hallar en cualquier parte: agua
La forma
La forma del bautismo son las palabras del que lo administra, las cuales acompañan y determinan la ablución. Esas palabras son: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
- Necesidad
El bautismo es absolutamente necesario para salvarse, de acuerdo a las palabras del Señor: "El que creyere y se bautizare, se salvará"
- Qué se requiere para la validez y para la licitud en el bautismo de un adulto.
- QUÉ ES EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN Y CUÁLES SON SUS EFECTOS. CUÁL ES LA NECESIDAD PARA UN CATÓLICO DE RECIBIR LA CONFIRMACIÓN
La confirmación es el sacramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a Cristo, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía m s a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompañada de las obras (Catecismo, 1316).
La Confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal:
- nos introduce más profundamente en la filiación divina;
- nos une más firmemente a Cristo;
- aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo;
- hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia;
- nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz (Id., n. 1303).
Otro efecto de la confirmación es que imprime en el alma una marca espiritual indeleble, el ‘carácter’, que es el signo de que Jesucristo ha marcado al cristiano con el sello de su Espíritu revistiéndolo de la fuerza de lo alto para que sea su testigo (cfr. Lc. 24, 48-49) (Id., n. 1304).
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