El Mito De Las Cavernas
acontre26 de Junio de 2013
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UNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
CARRERA: DERECHO
ENSAYO
SOBRE VIDEO “MITO DE LAS CAVERNAS”
MATERIA: FILOSOFIA DEL DERECHO
ANA E. CONTRERAS ROJAS
C.I. 7.317.818
EXP. N. CJP-123-00100V
Caracas, 05 de Junio de 2013
ENSAYO SOBRE EL VIDEO: "MITO DE LAS CAVERNAS
El Mito de las Cavernas, corresponde a Platón, destacado filósofo griego, en el libro VII de “República” (514a-516d). En este mito o alegoría, Platón hace una contraposición entre el mundo de los sentidos (mundo subterráneo en la caverna) y el mundo de las ideas (mundo exterior con el sol), y la vinculación que puede existir al conocer ambos mundos.
Los prisioneros, sumidos en el mundo de los sentidos y sin el conocimiento de la existencia de otro mundo, creen que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad absoluta, puesto que es el entorno en el que han vivido, lo que demuestra que el ambiente y las primeras enseñanzas, nos marcan en la forma de percibir el mundo. Cuando uno de los prisioneros se libera y sale hacia la luz, fuera de la caverna, se encontró desconcertado, incapaz de percibir las cosas cuyas sombras había visto antes, confuso y creyendo que las sombras que antes percibía son más verdaderas o reales que las cosas que ahora ve. Ya que estando condicionado por el mundo de los sentidos, se niega a reconocer el mundo superior o verdadero, existiendo una resistencia al cambio. Finalmente percibiría el sol, razonando que es el que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto. Evidenciando la capacidad de aprendizaje del hombre, reconociendo finalmente el mundo verdadero, de las ideas, pareciéndole insoportable volver a vivir sin verdad y sin conocimiento en la caverna. Sin embargo, sintiéndose moralmente obligado, regresa al mundo subterráneo, para ayudar a sus compañeros, quienes se niegan a creerle y a que se tambalee su mundo de creencias y vivencias, manifestando resistencia al cambio y negación a otras creencias. Esto pone de manifiesto el fuerte condicionamiento que tiene el ser humano por los valores y creencias, recibidos en nuestra educación inicial.
En este mito o alegoría, Platón describe la situación del ser humano, respecto al conocimiento: tal como los prisioneros de la caverna subterránea, que sólo ven las sombras de los objetos y los reconocen como realidad absoluta, los seres humanos pareciera que vivimos en la ignorancia condicionados por nuestra primera formación referida al mundo de los sentidos. Sólo el conocimiento en el mundo de las ideas, puede liberar al ser humano. El ascenso y contemplación de las cosas de arriba, en la luz del mundo exterior, es semejante al camino del alma hacia la verdad, el bien y el conocimiento, en el mundo de las ideas.El mito o alegoría nos plantea que el destino del hombre, no es el mundo físico o de los sentidos, sino el mundo absoluto y divino de las ideas y el conocimiento, por lo que es necesario el conocimiento y el razonamiento, para el cumplimiento de dicho destino y que el ser humano pensante, no puede limitarse a la mera contemplación de las ideas sino que también tiene la obligación moral de volver su mirada hacia el mundo y ayudar a la liberación de las demás personas a través del conocimiento. Opino que si bien es cierto, que el mundo de las ideas es fundamental para el crecimiento del hombre, hacia la educación, la verdad, el bien y el conocimiento, que nos dan otra dimensión de la vida humana, no puede existir totalmente desvinculado del mundo de los sentidos y que por el contrario se interrelacionan y vinculan estrechamente a lo largo de nuestra existencia.
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