El libro Pacha en el Pensamiento Aymara

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“PACHA” EN EL PENSAMIENTO AYMARA

        SOCIOLOGIA ECONOMICA        

Helen Avellaneda Aramayo

Daira M. Fernandez Álvarez

Claudia Rosario Fernandez Álvarez

Diana Rosa Calle Sanchez

Camila

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Reflexiones sobre la obra

El libro Pacha en el Pensamiento Aymara fue escrito por Fernando Untoja Choque y Ana A. Mamani Espejo y fue publicado en 2013. El libro es una investigación sobre la palabra “Pacha” y su relación a la filosofía Aymara. La obra toma su estructura alrededor de la noción de “Pacha” y guía el camino de la investigación para que el lector pueda comprender la noción de “Pacha” y de ahí extrapolar sobre la filosofía Aymara. La palabra en si da campo a contemplar sobre el tiempo y espacio en una manera única ya que se lo piensa a base de la filosofía andina, aunque tales ideas han sido central en la filosofía desde sus inicios, la filosofía del espacio y el tiempo era a la vez una inspiración para y un aspecto central de la filosofía analítica temprana.

El libro contiene explicaciones lingüísticas, lógicas, filosóficas y prácticas para la noción de “Pacha”. Las explicaciones presentadas por los autores pueden llegar a ser vistas como un trabajo prolijo pero puede ser entendido mientras el lector va resumiendo las secciones de la obra mentalmente. La obra también se mantiene fiel a los recursos literarios que usa para presentar la validez de su discurso y mientras construye su discurso trae una nueva perspectiva a la concepción de lo que en realidad es Aymara en  el campo filosófico, académico.

La obra levanta muchas preguntas dentro de la cabeza del lector como, “Se puede llegar a conciliar el pensamiento en castellano con el pensamiento aymara?”, “Quien puede reivindicar lo aymara?”, “Porque no puede existir una mezcla cultural dentor de una persona?” y “Bolivia está dispuesta a analizar el pensamiento de las culturas de su tierra antes de la colonizacion?”

Segunda parte.- Capitulo II

Historia y La Identidad del Bípedo Aymara

Pacha nos da a entender el mundo físico, dado y la unión de tiempo y espacio. La noción de Pacha nos permite analizar la hominización y la creación de la cultura humana sin tener que depender de explicaciones brindadas por el occidente con su filosofía, sus antropólogos y sus etnólogos.

Pacha nos explica como el jaqi interactúa con su entorno y como se puede comprender la noción de pacha en la realidad.

1. Dos en Uno

Los autores demuestran a lo largo de la obra que una de las mayores fallas del esfuerzo occidental en su búsqueda de comprender que es el pensamiento aymara es que buscaban características o procesos que ocurrieron en su proceso histórico en el proceso histórico andino.  El proceso histórico andino no siguió el esquema europeo porque intento conciliar el pensamiento mítico y empírico para crear su propia concepción del mundo.

 El occidente se dedicó a separar su pensamiento de lo empírico y de su Amuyaña. Los andes vieron las cosas del mundo presentadas por pacha y crearon un mitología y una ciencia para poder vivir en su entorno. La naturaleza forma las costumbres y manera de convivir con ella.

1. Identidad reconstruida

Los autores ya presentaron su reconstrucción de la filosofía andina mediante de la noción Pacha y en pocas palabras indican que los previos intentos de reinvindacion aymara-quechua reconstruyen su línea de pensamiento usando el discurso de Occidente. Estos intentos son para el consumo del occidente. Es posible encontrar los conceptos aymara-quechuas desde un análisis aymara-quechua de sus palabras como lo hicieron los autores. Es la semilla para iniciar un cambio.

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