Entre Libros, Pensamientos Y Verdades

Ministerio Del Poder Popular Para La Cultura Y Educación Universitaria

Universidad Experimental De Las Artes

Arte y Cultura Venezolana

Yohannazaret De La Rosa C.I.24.699.393

Entre libros, Pensamientos y verdades

Desde la edad antigua y gracias a la invención de la escritura, la mal llamada “historia universal o historia de la música universal” nos ha enseñado que la vida gira en torno a un conflicto, el europeo-centrismo, la eterna lucha de clases y el sistema que se ha ido desarrollando a lo largo de la historia y ha tenido un arsis en el renacimiento, esto es algo que ha marcado la manera de estudiar nuestra historia universal, que realmente desencadena en “historia de algunos lados del mundo”, nunca, según Leonardo Acosta y su libro “Música y Descolonización”, se han hecho investigaciones relevantes sobre la música de Asia, África o la América antigua que no tenga un carácter erudito, especializado al extremo o interés alguno de salvar la decadencia de un arte externo al criollo a través de la transculturización o apropiamiento de la materia prima del folklore, al contrario, que busque la simple formación o esparcimiento lumínico de los interesados en el tema, igual ocurre el mismo discurso con la música popular, hablando en el buen sentido de este concepto, sino ella es transgiversada por los medios de comunicación especialmente como periódicos o revistas, y trabajos muy breves para permitir un enfoque histórico profesional, que vaya más allá de la información anecdótica y parcializada o simplemente escueta.

Debido a nuestro sistema dialéctico occidental, música y descolonización son elementos que normalmente se estudian por separado, cosa cual te convierte en un erudito “dicotomiaco” es decir que no busca la relación natural sino que la subdivide y sistematiza en un sentido banal de la palabra. Se ha escrito mucho sobre el proceso de comercialización de la música en el capitalismo monopólico y también de cómo entidades estatales poderosas internacionales dándose cuenta de que poseen una pobreza cultural o simplemente algo relacionado al autoestima, se dirigen a otras naciones o etnias ignoradas, conociendo el sentido correcto de aquella palabra, para tomar sus elementos folklóricos y comercializarlos sin decir su origen o para imponer sus sistemas hegemónicos como tributo de la única verdad.

Algunos historiadores y organólogos han llegado a la gran estupefacción de decir “La música instrumental de Egipto, China e India, no es más que un confuso rumor, si bien presenta un ritmo regular, que no sólo ha servido en aquella época remota, sino que sirve actualmente, como acompañamiento de danzas, procesiones y actos similares en pueblos salvajes, cuya música cultural está muy atrasada” (Hugo Riemann) o “Las culturas antiguas de América permanecieron y permanecen asombrosamente atrasadas en música, al menos en lo que concierne a la música de carácter instrumental” (Curt Sachs). Estas afirmaciones nos generan confusión y contradicción cuando vemos que grandes músicos como Claude Debussy toma elementos del folklore etnomusical peruano, para realizar “Les trois danseuse du Pérou”, y en gran Oliver Messiaen toma elementos de la India, en “Sonatine sur des modes hindous”. Al final esto, deja mucho a punto de reflexión de que a veces la música ignorada es aquella materia prima rica en sensibilidad y sencillez que es nuestra única y verdadera, en mi punto de vista que puede desarrollar la cultura criolla o autóctona de una región que posee realmente una identidad nacional y que a veces es saqueada por agentes externos a ella.

A pesar de que algunos historiadores desconsideran la música latinoamericana y la toman como primitiva, el uruguayo de origen alemán Francisco Curt Lange afirma “Las composiciones del siglo XVIII en Venezuela son el milagro musical de la colonia”, esté pensamiento podría atribuirse a la producción musical en Venezuela de forma arraigadas de Europa, gracias a la aculturación y endoculturación que se fue desarrollando en el proceso de colonización, como misas, motetes

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