Ensayo De El Leviatan Thomas Hobbes

EL LEVIATAN (THOMAS HOBBES) – PRIMERA PARTE, DEL HOMBRE

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679), fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651) estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político. Hobbes es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política. Más tarde diría respecto a su nacimiento: El miedo y yo nacimos gemelos, dado que su madre dio a luz de forma prematura por el terror que infundía la Armada Invencible española acercándose a costas británicas.

Hobbes vivió en una época en donde hubo turbulencia social y política. Inglaterra se estaba consolidando como potencia colonial, a través de la creación de una gran flota mercante. Pero la época de Hobbes se caracteriza por una gran división política en la cual se confrontaban dos bandos: Monárquicos: defendían la monarquía absoluta afirmando que la ley de ésta venía directamente de Dios y Parlamentarios: que afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo. 1

Hobbes en esta primera parte del libro el Leviatan se dedica a estudiar ontológicamente al hombre para luego estudiarlo en la sociedad o en sociedad, descubriendo así que el hombre es producto de lo que hace por su experiencia, por las llamadas sensaciones, y que la razón, es producto de esta misma. Puedo decir que en parte de lo que dice Hobbes es cierto, pero por otra lado, poniendo el ejemplo de un bebe al momento de nacer, nadie le dice que tiene que mamar el seno de su madre, él lo hace por medio de su instinto de supervivencia, nace con ese conocimiento, y no había necesitado de la experiencia para hacerlo, pero también al pasar el tiempo ya de niño habrán cosas que necesitara experimentar para poder conocer si es bueno o malo.

El hombre tiene memoria, es decir, un recorrido de todas estas experiencias sensibles e imaginativas. Que según Hobbes no han sido percibidas por los sentidos,

pero que en transcurrir el tiempo terminan convirtiéndose en experiencias. Entonces la imaginación vendría siendo aquellas cosas percibidas por los sentidos y sensaciones. Hobbes dice que el ser humano individual siempre vive con miedo y en alerta, por causa de sus propias ideas, como lo son, la oscuridad, cosas sobrenaturales, entre otros.

Luego que se da a conocer que el ser humano en realidad es susceptible a los productos de su imaginación, Hobbes encuentra un dilema entre dos clases de pensamientos que carecen de orientación, el primero es una serie de pensamientos no regulados, arbitrarios y que están subordinados a algo que pueda y los otros pensamientos son los pensamientos regulados. Definiendo

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