Ensayo DeThomas-Samuel-Kuhn
Enviado por hecraven • 21 de Octubre de 2011 • 2.385 Palabras (10 Páginas) • 595 Visitas
INTRODUCCIÓN
Thomas Kuhn (1922-1996), fue un filósofo estadounidense de gran
renombre; cuyo extenso trabajo despertó la curiosa discusión de
hombres de numerosas disciplinas e influenció de tal modo, que creó
nuevos conceptos.
Comenzó a escribir su libro: "La estructura de las revoluciones
científicas", cuando apenas era un estudiante graduado
en física teórica y dio el cambio drástico de la física a la historia de la
ciencia y más tarde, a la filosofía misma, por la inquietud que sentía
por descubrir cada vez más la verdad.
En él, exponía la evolución de las ciencias naturales básicas y
respondía a preguntas tales como: ¿porqué la realización de
la ciencia concreta, es anterior a los diversos
conceptos, leyes, teorías y puntos de vista que pueden abstraerse de
ella?; frente a varios problemas, ¿cuál es el más significativo para
resolver, por una comunidad científica?, ¿cuál es el proceso por el
cual, un candidato a paradigma reemplaza a su predecesor?, ¿qué
hace que engrupo científico abandone una tradición de investigación a
favor de un nuevo paradigma?; ¿porqué debe progresar
continuamente la ciencia? Elabora conceptos como "paradigma", para
darle nombre a lo que consideraba soluciones universales; "crisis",
"revolución científica", para explicar como evoluciona la ciencia, a la
que consideraba como algo abierto y en constante evolución.
Lo pretendemos dar en este informe, es describir los puntos clave de
su obra, de forma clara y precisa; aunque entendemos, que para su
mayor comprensión, sería necesario un análisis más profundo.
Concepto de paradigma y de comunidad científica.
El término paradigma está aplicado a dos sentidos distintos; por un
lado, significa toda la constelación de creencias, valores, técnicas,
etc., que comparten los miembros de una comunidad dada; y por
otro, denota una especie de elemento de tal constelación, las
concretas soluciones de problemas que, empleadas como modelos o
ejemplos, pueden remplazar reglas explícitas como base de la
solución de los restantes problemas de la ciencia normal.
Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad
científica y, a la inversa, una comunidad científica consiste en
personas que comparten un paradigma.
Las comunidades científicas pueden aislarse sin recurrir previamente
a paradigmas; éstos pueden ser descubiertos, entonces, analizando el
comportamiento de una comunidad dada. El estudio de los
paradigmas, es lo que prepara al estudiante para formar parte de una
comunidad científica particular.
Según Kuhn, una comunidad científica consiste en quienes practican
una especialidad científica.
Habiendo aislado una comunidad particular de especialistas, lo que
comparten sus miembros para explicar la relativa plenitud de
su comunicación profesional y la relativa unanimidad de sus juicios
profesionales, no es más que un paradigma o un conjunto de éstos.
Los propios científicos dirían que comparten una teoría o un conjunto
de teorías. Ésta da a entender una estructura mucho más limitada
en naturaleza. Kuhn sugiere el término "matriz disciplinaria",
"disciplinaria" porque se refiere a la posesión común de quienes
practican una disciplina particular; "matriz" porque está compuesta
por elementos ordenados de varias índoles, cada uno de los cuales
requiere una posterior especificación.
Todos o la mayor parte de los objetos de los compromisos de grupo
resultan paradigmas o partes de paradigmas, o paradigmáticos, son
partes constituyentes de la "matriz disciplinaria" y como tales forman
un todo y funcionan en conjunto.
Una clase de importantes componentes de la matriz disciplinaria
sería, por ejemplo:
1.
2. Las "generalizaciones simbólicas", expresiones desplegadas por
unos miembros del grupo.
2) El "paradigma metafísico", que ayuda al grupo a determinar lo que
será aceptado como explicación y/o como solución de problemas; a la
inversa ayudan en la determinación de la lista de "enigmas" no
resueltos y en la evaluación de la importancia de cada uno.
3) Los valores más profundamente sostenidos se refieren a las
predicciones que deben ser exactas; o a los aplicables a teorías
enteras que deben permitir la formulación y solución de enigmas. En
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