Ensayo Heraclito
clau200017 de Febrero de 2015
5.829 Palabras (24 Páginas)356 Visitas
Quaestiones Heracliteae. Análisis
y comentario de los Nuevos ensayos
sobre Heráclito
BERNARDO BERRUECOS FRANK
Facultat de Filosofia
Universitat de Barcelona
Becario (APIF-UB)
bernardoberruecos@gmail.com
Resumen: Este artículo ofrece un análisis y un comentario general de los
dieciséis estudios que componen el libro compilado por Enrique Hülsz Piccone,
Nuevos ensayos sobre Heráclito, el último compendio de investigaciones
sobre la filosofía del Oscuro de Éfeso, donde se reúnen las actas del Segundo
Symposium Heracliteum celebrado en junio de 2006 en la Facultad de Filosofía
y Letras de la UNAM, ocasión en la que algunos de los especialistas más
reconocidos de la comunidad internacional se reunieron para presentar sus
trabajos sobre Heráclito.
Palabras clave: filosofía, conocimiento, lógos, recepción, doxografía, flujo
Abstract: This article aims to analyze and discuss the sixteen studies that
compose the book edited by Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre
Heráclito, which is the latest compendium of studies on the philosophy of
the Obscure of Ephesus. This volume gathers the proceedings of the Second
Symposium Heracliteum held in June 2006 at the Facultad de Filosofía y Letras,
UNAM, where some of the most renowned specialists of the international
community came together to present their work on Heraclitus.
Key words: philosophy, knowledge, logos, reception, doxography, flux
Debe ser motivo de celebración que la Universidad Nacional Autónoma
de México, gracias al trabajo diligente y riguroso de Enrique Hülsz Piccone,
único organizador del congreso, compilador del volumen y autor
de uno de sus artículos, haya publicado las actas del Segundo Symposium
Heracliteum, celebrado en junio de 2006 en las instalaciones de
la Facultad de Filosofía y Letras y honrado por la presencia de algunos
de los especialistas más renombrados y prestigiosos de la comunidad
internacional en el ámbito de la filosofía griega, particularmente, la presocrática.
El volumen, titulado Nuevos ensayos sobre Heráclito,
1
recoge
dieciséis de las veinte contribuciones que formaron parte del simposio,
1 Enrique Hülsz Piccone (comp.), Nuevos ensayos sobre Heráclito. Actas del Segundo
Simposium Heracliteum, Facultad de Filosofía y Letras-UNAM/Dirección General
de Asuntos del Personal Académico, 2009.
Diánoia, volumen LVII, número 69 (noviembre 2012): pp. 185–209.
dianoia / d69dber / 1186 BERNARDO BERRUECOS FRANK
precedidas por una breve presentación del compilador. Las versiones
de los trabajos no sólo son producto de las investigaciones particulares
que los participantes realizaron con motivo de su presentación oral en
el seno del simposio, sino que también constituyen el resultado de las
fructíferas discusiones que se suscitaron en esos días y de las revisiones
minuciosas y pormenorizadas de sus autores. Todos los textos, con
excepción de uno (Carl Huffman, “La crítica de Heráclito a la investigación
de Pitágoras en el fragmento 129”),2
se publican en la lengua
original en que se presentaron; el resultado es un volumen multilingüe
(francés, inglés, italiano y español) de la más alta calidad académica. El
cuidado de la edición resulta evidente, no sólo por la casi absoluta ausencia
de erratas, tanto en el texto griego como en el de cada ponencia,
sino también por la estricta homogeneidad en la disposición visual de
los materiales, así como por el respeto a los criterios de transliteración
del griego fijados por cada uno de los autores. Quizá el único reproche
justo que podría formularse es la falta de un Index locorum, que habría
resultado útil para los lectores.
Desde la publicación de las actas del primer Symposium Heracliteum
(Rossetti 1983), llevado a cabo en la Universidad de Chieti en 1981,
a la aparición de los Nuevos ensayos sobre Heráclito, los estudios heraclitianos
se han visto ampliamente enriquecidos, no sólo en lo que
concierne al trabajo filológico e histórico, sino también al interpretativo.3
Catorce años antes de la celebración de aquel simposio, Miroslav
Marcovich había publicado ya su edición y comentario a los fragmentos
de Heráclito (Marcovich 1967); dos años antes del encuentro, el libro
de Charles Kahn (1979) había visto la luz y sólo un año antes lo había
hecho el tercer volumen de La sapienza greca de Giorgio Colli (1980);
los tres son trabajos de una importancia insoslayable para la heraclitología
contemporánea. De aquel entonces a ahora, la bibliografía sobre
2 Huffman 2008, traducido del inglés al español por Enrique Hülsz con el permiso
de la Oxford University Press.
3 Uno de los artículos más importantes de las actas del primer simposio heraclitiano
fue, sin duda, el de Walter Burkert (“Eraclito nel Papiro de Derveni: due
nove testimonianze”, en Rossetti 1983, pp. 37–42), estudio que abrió el camino
para una serie de trabajos sobre Heráclito y el Papiro de Derveni, entre ellos: S.N.
Mouraviev, “The Heraclitean Fragment of the Derveni Papyrus” (1985); D. Sider,
“Heraclitus B3 and 94 in the Derveni Papyrus” (1987); A.V. Lebedev, “Heraclitus in
P. Derveni” (1989); y L. Schönbeck, “Heraclitus Revisited (Pap. Derveni Col. I lines
7–11)” (1993). Todos estos estudios se han retomado en los trabajos más recientes
sobre este tema, por ejemplo, el capítulo 9 de G. Betegh, “Physics and Eschatology:
Heraclitus and the Gold Plates” (2004); o el trabajo de David Sider, “Heraclitus in
the Derveni Papyrus” (1997).
Diánoia, vol. LVII, no. 69 (noviembre 2012).
dianoia / d69dber / 2QUAESTIONES HERACLITEAE 187
el Oscuro de Éfeso ha disfrutado de un incremento considerable, no
sólo en ediciones críticas y traducciones, sino, sobre todo, en artículos
y estudios sobre aspectos particulares. Por ejemplo, dentro del rubro de
ediciones y traducciones, merece la pena mencionar, en el ámbito anglosajón,
la de Thomas Robinson (1987), la de Marcel Conche (1986)
en el ámbito francés y, en lengua española, la magnífica edición crítica
y el comentario de Agustín García Calvo (1985). Ahora bien, ningún
estudio que se emprenda hoy en día sobre Heráclito puede prescindir
de la obra monumental de Serge Mouraviev (1999–), que contará con
cerca de veinte volúmenes, nueve de los cuales han ido apareciendo en
el transcurso de los últimos años.
Dentro del rubro de los estudios y artículos sobre las diversas cuestiones
heraclitianas, sólo hacer mención de los más representativos excedería
con mucho el espacio destinado a esta nota crítica; sin embargo,
puede decirse con seguridad que todos los autores que colaboran en los
Nuevos ensayos sobre Heráclito son, cada uno en su contexto y en su especialidad,
algunos de los interlocutores principales del actual diálogo
internacional en torno al pensamiento del filósofo de Éfeso.4
Así pues, este libro representa un hito para los estudios de la filosofía
antigua en México, no sólo por la calidad de los estudios que lo
componen y que constituyen, en definitiva, la cumbre de los estudios
internacionales en filosofía presocrática, sino también por la promoción
y el desarrollo de nuevas investigaciones que el simposio y la publicación
de sus actas ha supuesto; por ejemplo, a través de la fundación de
la Asociación Internacional de Estudios Presocráticos, cuyo presidente
durante el periodo 2010–2012 fue precisamente Enrique Hülsz Piccone,
quien organizó en enero de 2012 el tercer congreso internacional de la
4
Los trabajos de Daniel Graham, por ejemplo, “Heraclitus’ Criticism of Ionian
Philosophy” (1997) y Explaining the Cosmos: The Ionian Tradition of Scientific Philosophy
(2006), han venido a consolidar, entre otras cosas, una interpretación de
la filosofía de Heráclito como respuesta crítica a la filosofía milesia. Por su parte,
Herbert Granger (“Argumentation and Heraclitus’ Book” (2004a); “Death’s Other
Kingdom: Heraclitus on the Life of the Foolish and the Wise” (2000), y “Heraclitus’
Quarrel with Polymathy and Historie” (2004b)) ha insistido en el optimismo epistemológico
heraclitiano, defendiendo el carácter abierto de la verdad y del lógos, a
pesar de que la mayoría de los hombres es incapaz de reconocerlo. De esta forma,
se define con mayor claridad la posición crítica de Heráclito frente a la tradición,
lo cual será también el objeto de estudio de su artículo en este volumen. En otro
registro, Gábor Betegh (“On the Physical Aspect of Heraclitus’ Psychology” (2007))
ha examinado minuciosamente las intersecciones entre la física y la psicología heraclitianas,
dilucidando las conexiones entre el kìsmo
y la yuq .
Diánoia, vol. LVII, no. 69 (noviembre 2012).
dianoia / d69dber / 3188 BERNARDO BERRUECOS FRANK
...