Ensayo día de muertos

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En la actualidad se puede distinguir a simple vista la influencia que tiene
la globalización sobre la sociedad; por mucho que nos cueste aceptarlo
esta influencia alcanza también las tradiciones, muchas veces consumiéndolas con la industria, orillándonos a defender que la industria y globalización no reguladas son un riesgo para los elementos de identidad nacional.

Sabem  os que eso suena muy exagerado, y no hay riesgo alguno en practicar alguno que otro hábito extranjero, ya que, como menciona Soní S. Araceli
en su artículo La cultura en el fin de siglo, muchas disciplinas sociales
han concebido el fenómeno de identidad como un proceso de constante hibridación y una consecuente y paulatina pérdida de arraigo. Sin embargo
es la manera de acaparar los medios lo acelera éste proceso que puede dejar en el olvido una tradición, el ejemplo que vamos a revisar es el del día de muertos y el Halloween.

Actualmente ninguna de las dos es totalmente lo que marcaban sus raíces, el “día” de muertos era una celebración que duraba todo un mes, velando por la llegada
de los muertos a cualquiera de los tres reinos en los que creían, además
de un banquete en celebración de la primera cosecha, el cual era compartido
por vivos y muertos, tras la llegada de los españoles y el mestizaje, lo que quedó
fue la ofrenda, solamente colocada el 1° y  2° de Noviembre.

Por su lado, el Halloween es más un elemento de la llamada cultura pop, que
de la festividad  irlandesa de la que procede. Si comparamos su forma más
popular con el día de muer  tos, el Halloween podría resultar nulo en
tradición cuyos elementos más rescatables son el disfraz, los dulces y el terror.

Precisamente son estos tres últimos elementos lo que lo hace más atractivo para los jóvenes, quienes son los principales practicantes. Pero no
es el Halloween en sí quien se presenta como el responsable
de la transformación o alejamiento del día de muertos, ya que, aunque
cercanas, las fechas ni siquiera coinciden, mientras que el Halloween  se
lleva a cabo el último día de octubre  y el día de muertos los primeros 2
días de Noviembre.

¿Cuándo surge el conflicto? Es aproximadamente en la década de 1960 que en Baja California se comienza a adoptar ésta festividad, sin embargo con cierto miedo por parte de algunos por el riesgo de perder la identidad mexicana, Martínez Alma menciona en Por el rescate de nuestras raíces:

En el caso de nuestro pueblo el problema tan notorio de la transculturación, fenómeno my marcado principalmente en esta zona fronteriza del país, donde surgen manifestaciones tan especiales como la carnavalesca festividad en nuestra ciudad como el Halloween.

Sin embargo, el arraigamiento del día de muertos en la sociedad mexicana, no es totalmente por tradición ya que no fue sino hasta el nacimiento oficial del siglo xx cuando comienzan a transmitirse los estereotipos de “lo mexicano” para enraizarse en la cultura popular, en la actividad política, en los medios de comunicación masiva y significativamente en la educación básica.

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