Etica.

en especial con la facultad de administración (negocios DEDICATORIA

Comparto este trabajo con toda la juventud estudiosa de la “UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLAREAL internacionales) quienes ávidos de conocimiento sabrán darle la mejor utilidad.

INDICE

4. Presentación………………………………………………………………….4

5. Definición de acción humana………………………………………..5

5.1 dualismo de dos tipos de acciones……………….........6

5.2 características de la acción humana…………………….8

5. Acciones esenciales humana…………………………………………9

6. Vertientes de acciones humanas…………………………………10

7. Etapas de acciones humanas……………………………………….11

8. Definiciones de ética……………………………………………………14

9. Criterios de la ética…………………………………………………….16

13. Ética de una empresa…………………………………………………19

14. Ética aplicada a los negocios………………………………………20

15. Estética………………………………………………………………….....22

16. Relación estética entre el hombre y el mundo…………..23

17. Concepto de belleza………………………………………………….24

18. Dimensiones estéticas de la empresa………………………….25

PRESENTACION

Pensamos que este trabajo se debe concebir; como un material que dispone de una serie de elementos capases de incidir en las parcelas del conocimiento.

Pero, quizás en un momento de reflexión sobre nuestras acciones, nos damos cuenta de la ignorancia que nos invade con respecto a los temas relacionados a nuestra conducta y el beneficio que tendría adquirir estos conocimientos para mejorar nuestra convivencia.

El presente trabajo denominado ACCION HUMANA tiene ese propósito, en el no solo se define conceptos como: Ética, estética, etc. De manera conceptual también nos enfocamos en su relación con el mundo empresarial y los negocios.

Siendo conscientes de nuestras limitaciones como estudiantes, ponemos lo mejor de nuestro esfuerzo en este trabajo; el cual sabemos generará diversos comentarios y sugerencias, los cuales sabremos aceptar.

INTRODUCCION

Este trabajo ofrece INFORMACION panorámico del tema la DIFERENDO ARITIMO PERU - CHILE y cada uno de los puntos tienen una breve definición, además cuenta con ilustraciones para hacer la lectura más dinámica.

Es notorio en este trabajo el enfoque en las relaciones internacionales ya que son temas que se relacionan con nuestra carrera.

Busco que este trabajo sea una fuente de información y una manera crítica de situarnos ante la realidad.

La acción Humana

Científicamente:

La acción humana es todo comportamiento o conducta deliberada específicamente de humanos (no de animales, ni sonámbulos, ni actos reflejos) hay “haceres” del ser humano que no son acciones estrictamente humanas (por ejemplo: digerir alimentos, bostezar, dormir, respirar, bombear sangre, etc.), pues son acciones que también realizan otros animales; aparte de también no poder observarse objetivamente.

Son diferentes los elementos que intervienen en este tales serian:

FIN: También llamado objetivo, es aquello que la persona se propone a lograr con su acción

VALOR: Es la apreciación psíquica, subjetiva que la persona da a su fin.

También se puede decir que es una reacción consciente del ego ante los estímulos y las circunstancias del ambiente o el contexto en el que estén; es una reflexiva acomodación a aquella disposición del universo que está influyendo en la vida del sujeto.

Dualismo entre la acción consciente y la acción inconsciente

Si bien es cierto que se dice que la acción humana debe ser deliberada y racional para considerarse como tal existe una dualidad con esta porque existen acciones de origen inconscientes es en Freud donde alcanza la difusión que tiene hoy en día. La mayoría de nuestras acciones no se explican desde deliberaciones racionales, por tanto no son verdaderas acciones morales. El origen de estas acciones está en el inconsciente:

• Se pueden explicar desde recuerdos reprimidos de los que no nos podemos hacer cargo por dolorosos. Se pueden explicar desde deseos reprimidos porque la sociedad no alcanza a comprenderlos.

• Se podrían explicar desde normas asumidas de forma acrítica, meramente imitativas.

• Se podrían explicar desde mecanismos de defensa con los que intentamos eludir nuestras frustraciones personales.

• Para Freud la mayoría de nuestras acciones se comprenden desde este tipo de motivaciones inconscientes.

Características de la acción humana:

Para que una acción pueda ser considerada una acción específicamente humana debe reunir dos características esenciales:

1. Intencionalidad: Toda acción específicamente humana es un acto voluntario ordenado a la consecución u obtención de un fin. Esta a su vez la podemos concretizar como Acción intencional porque porque tiende o apunta a algo que está más allá, pero que pretendo alcanzar al actuar. El carácter intencional de la acción está muy ligado al carácter consciente y voluntario que ha de tener un acontecimiento para ser considerado acción.

Mientras actúo, las intenciones solo están presentes como ideas o contenidos mentales, y solo se convierten en hechos si la acción llega a buen término. Cuando nuestras intenciones se cumplen, decimos que ha sido un éxito, mientras que si no se convierte en hecho decimos que es un fracaso.

2. Racionalidad: Toda acción específicamente humana está guiada por la razón, no por el instinto como ocurre en las demás especies animales. Esta a su vez la podemos dividir a través del pensamiento de Aristóteles como:

• La racionalidad técnica se ocupa de aquellas acciones cuyo fin es externo a la propia acción. Este tipo de acción Aristóteles la denomina Poiesis. Por ejemplo, el artesano que construye unos zapatos no justifica su acción por su belleza, por su dignidad, en definitiva porque tenga sentido en sí misma, sino que justificaría su acción como un medio que le ayuda a conseguir determinados fines, pagar a su casero, mantener a sus hijos etc.

• La racionalidad moral se ocupa de aquellas acciones cuyo fin es interno a la propia acción. Este tipo de acción Aristóteles la denomina Praxis. Por ejemplo, en la verdadera acción moral no buscamos ni tan siquiera la propia satisfacción del deber cumplido: cuando decimos la verdad el fin de esta acción está en la acción misma, el fin es la sinceridad, la verdad.

Mientras que en la filosofía contemporánea, Habermas distingue dentro de la acción tres tipos de racionalidad práctica:

• La racionalidad técnico-instrumental: aquella que se ocupa de las acciones con la que pretendemos transformar la naturaleza, y cuya finalidad es satisfacer nuestras necesidades vitales y adaptativas. La filosofía de Habermas es una dura crítica a este tipo de racionalidad, considerada en nuestra época como la única forma de racionalidad posible, usurpando el ámbito de la racionalidad moral. Los criterios que utiliza la racionalidad instrumental son el éxito, la búsqueda de utilidad, la competitividad etc.

• La racionalidad práctica o comunicativa: es aquella que se ocupa de las acciones que nos llevan a relacionarnos con los demás en un plano de igualdad, no de dominio (lo que caracteriza a la razón técnico-instrumental es el dominio).

• La racionalidad teleológica o emancipatoria: es aquella que apunta a aquellas acciones que contribuyen a obtener

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