Etica.

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD CATOLICA “ANDRES BELLO”

DOCTORADO EN EDUCACION

LINEA DE INVESTIGACION: UNIVERSIDAD Y COMUNIDAD

DIALOGO Y CONSTRUCCION COLECTIVA DE SABERES Y HACERES

SEMUNARIO DOCTORAL II

DOCENTE: MARIA AUXILIADORA ALVARES

APROXIMACION A LOS MODELOS ETICOS DE LA FAMILIA “UNIDAD”

La dimensión ética de la familia: Un caso de la vida real.

Autor: Msc. José Antonio López

Caracas, 12 de julio de 2012

Sinopsis

Solo la lucha le da sentido a la vida. El triunfo o la derrota están en manos de los dioses. ¡Celebremos la lucha!

Canto de guerra de Suahili

Fundamentado en una realidad vivida por una de nuestras familias, y que para preservar su derecho a la privacidad se denominaran para efectos de identificación con el seudónimo de “UNIDAD”, en este trabajo se pretende narrar la lucha de unos padres de cinco niños (con edades comprendidas entre 1 año y 13 años, siendo tres niños y dos niñas) para superar las adversidades económicas, sociales, familiares y hasta de injustica y racismo, que han sufrido durante los últimos tres años y que se ha ido acentuando progresivamente; y lo contradictorio de toda esta situación es que se acarreó por una decisión ética del padre ante una situación que considero incorrecta por parte de unos delos integrantes del núcleo familiar.

Ante esta situación, la ayuda oficial brilla por su ausencia y solo han intentado a través de “procesos judiciales” y utilizando métodos y tratamiento perversos, como por ejemplo otorgarle una vivienda a cambio de que firmen y entreguen a las niñas al “estado”, argumentando problemas económicos de estos; de ser este un motivo, todos los padres nos quedaríamos sin nuestros hijo.

Los padres se niegan a rendirse y continúan luchando contra todo infortunio y desde diferentes perspectivas tratan de sacar adelante a sus hijos, demostrándole que con humildad, valores, principios y sobre todo el amor pueden mantenerse unidos y superar esta situación que por los designios de la vida les tocó vivir.

“aunque las injusticias, el racismo y el poder arrecien no podrán desintegrar a mi familia; porque estamos unidos por el amor y la esperanza”

El padre

Introducción

La familia ejerce sobre el individuo un impacto definitivo mayor que cualquier otra institución o grupo social. La familia se convierte en la experiencia más importante en la vida del hombre

Manuel Barroso

Desde tiempos remotos el hombre ha sentido la necesidad de establecerse en grupos para satisfacer sus necesidades básicas, entre ellas la alimentación, protección, afecto, cuidado, y la primera forma que consiguió para conformar estos grupos fue constituirse en familia. Como todo grupo social la familia ha estado influenciada por los cambios que ocurren a medida que evoluciona las sociedades, lo que significa que día a día se enfrenta a innumerables circunstancias que representan retos para su integridad especialmente en la actualidad con el ritmo de vida y el entorno, sometiendo a la familia a una presión constante para mantenerse firme desde la perspectiva de la ética y la moral.

Una de estas situaciones es precisamente la conducta adquirida por uno de los miembros de la familia que nos ocupa, donde se hizo necesario que el padre tomara una decisión ética utilizando la razón como elemento esencial para la toma de decisiones, para mantener la disciplina y los principios del núcleo familiar; situación que desencadeno el odio y la venganza de algunas personas que se vieron afectadas por esta decisión.

El padre con una dimensión moral bien consolidada en valores, asumió una actitud nada criticable, ya que el uso de la razón debe ser el elemento central para que las personas instituyan y practiquen sus convicciones con plena libertad; debido a que la familia es la fuente inmediata donde las personas vamos aprendiendo los valores que definitivamente darán sustento a los principios morales que regirán nuestras conductas en la sociedad, ya que desde la infancia los seres humanos vamos valorando y asimilando los conceptos del bien y del mal de acuerdo a los valores existente en nuestras familias.

En este sentido, el autor como miembro activo de una sociedad de aprendizaje que exige pensar y construir juntos un mundo mejor con la mayor suma de felicidad posible para todos y todas, tal como lo plantea el Proyecto Nacional Simón Bolívar (2007-2013), está llamado a la construcción de perspectivas estratégicas que nos permita acercarnos a la comprensión de sus problemas sociales, morales y éticos; en ese contacto, por un lado permite desarrollar aptitudes y actitudes que nos harán proclive a profundizar en el diario vivir y la realidad de nuestras familias, nutriéndonos del conocimiento popular que de ellos emana y de su sabiduría rica en matices, que solo esa visión y convivencia con ellos puede ser captada emotivamente, y por otro lado, estos se compenetran con nosotros, cuestión que facilita el cumplimiento de la identificación de los modelos éticos que prevalecen en sus conductas.

Es evidente que tenemos antes nuestros ojos un gran desafío, que nos obliga a romper esquemas y preguntarnos sobre el significado y la valoración que le asigna a la ética y la moral, y la forma como proyectan la misma a la familia.

En atención a ello y en el marco de los modelos éticos estudiados durante el seminario doctoral, intentare hacer una aproximación e identificación de estos modelos que se identifiquen en esta familia y cuáles son los de mayor predominación; a efecto de sistematizar, el presente trabajo se inscribe en la modalidad de la fenomenología, la hermenéutica y la dialéctica, hilvanado en una narrativa discursiva y desarrollado bajo un arqueo bibliográfico y de entrevistas a la familia, buscando con ello ver como la misma manifiesta su sentir, organiza e interpreta el significado de la ética y su influencia en la familia.

Se perfila el presente artículo como importante, desde la base de emprender

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