Examen de la cuestión de los valores en el campo de la ciencia y de la tecnología de la tecno-científica punto de vista de la

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Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

Jiménez Domínguez, Rolando V.;Rojo Asenjo, Onofre

CIENCIA, TECNOLOGÍA Y BIOÉTICA: UNA RELACIÓN DE IMPLICACIONES

MUTUAS

Acta Bioethica, Vol. XIV, Núm. 2, 2008, pp. 135-141

Organización Mundial de la Salud

Chile

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135

Acta Bioethica 2008; 14 (2): 135-141

CIENCIA, TECNOLOGÍA Y BIOÉTICA: UNA RELACIÓN DE

IMPLICACIONES MUTUAS

Rolando V. Jiménez Domínguez y Onofre Rojo Asenjo*

Resumen: Este artículo aborda el tema de los valores en la ciencia y en la tecnología desde la perspectiva tecnocientífica,

procurando una base filosófica para la discusión. Se revisan algunos avances tecnológicos que afectan la vida de los seres

humanos y sus interrelaciones, así como las posibles formas que estos efectos puedan adoptar en el futuro. Se plantean algunas

preguntas que se derivan de manera natural de estos y otros desarrollos, y se propone una política de participación social en

las grandes decisiones sobre la ciencia y la tecnología, enfatizándose la importancia de difundir una cultura científica en la

sociedad. Finalmente, se considera a la ciencia y tecnología actuales como sistemas no ajenos a valores y las implicaciones de

esta concepción para las actividades de investigación y la formación de recursos humanos en las áreas científico-técnicas.

Palabras clave: ciencia, tecnología, sociedad, valores, sistemas tecnocientíficos

SCIENCE, TECHNOLOGY AND BIOETHICS: A RELATION OF MUTUAL IMPLICATIONS

Abstract: This article deals with the subject of values in science and technology from the techno-scientific perspective,

providing a philosophical basis for discussion. Various technological advances which affect the lives of people and human

relations, are reviewed as well as the possible forms these effects can adopt in the future. Questions which naturally result

from these and other technological developments are considered, and a policy of social participation in the big decisions

about science and technology is proposed, with emphasis on the importance of spreading a scientific culture in society.

Finally, the article considers science and technology as systems not devoid of values, and ponders the implications of this

concept for research activities and the formation of human resources in scientific and technical areas.

Key words: science, technology, society, values, techno-scientific systems

CIÊNCIA, TECNOLOGIA E BIOÉTICA: UMA RELAÇÃO DE IMPLICAÇÕES MÚTUAS

Resumo: Este artigo aborda o tema dos valores na ciência e na tecnologia a partir da perspectiva tecnocientífica, procurando

uma base filosófica para a discussão. São revisados alguns avanços tecnológicos que afetam a vida dos seres humanos e suas

inter-relações, assim como as possíveis formas que estes efeitos podem adotar no futuro. São propostas algumas questões que

derivam de maneira natural destes e de outros desenvolvimentos, e se propõe uma política de participação social nas grandes

decisões sobre a ciência e a tecnologia, enfatizando-se a importância de se difundir uma cultura científica na sociedade.

Finalmente, se considera a ciência e a tecnologia atuais como sistemas não alheios a valores e às implicações desta concepção

para as atividades de pesquisa e formação de recursos humanos nas áreas científico-técnicas.

Palavras-chave: ciência, tecnologia, sociedade, valores, sistemas tecnocientíficos

* Programa de la Maestría en Bioética de la Escuela Superior de Medicina, Instituto Politécnico Nacional, México

Correspondencia: e-mail rolandoj@prodigy.net.mx

ORIGINALES

Ciencia, tecnología y bioética: una relación de implicaciones mutuas - Rolando V. Jiménez Domínguez y Onofre Rojo Asenjo

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1. Introducción

La ciencia es un cuerpo de conocimiento organizado y

sistematizado acerca del Universo, incluidos nosotros

mismos. Hasta este punto no existen implicaciones

éticas, porque el pensamiento es neutro en tanto no

determine acciones; pero el humano, dada su propia

naturaleza, no se detiene nunca en sólo conocer y entender,

y ha desarrollado una extraordinaria habilidad para

usar y aplicar el conocimiento para múltiples propósitos,

herramientas, productos y procesos de modificación de

materiales que alteran y afectan la forma de vivir. Esto

es, la tecnología tiene indiscutibles implicaciones éticas,

ya que la vida alterada a la que conduce no puede asegurarse

que sea mejor o peor, y las consecuencias a largo

plazo son, en la mayoría de los casos, imprevisibles.

Bunge(1) considera que la ciencia debe entenderse

como un sistema lógicamente estructurado de conceptos

y enunciados verdaderos, y la actividad científica

como una empresa teórica de investigadores que se rige

por la búsqueda de la verdad objetiva.

Para él, la tecnología es el resultado de la aplicación de

los conocimientos científicos en forma de sistemas de

acción basados en leyes científicas y por tanto racionales,

de lo que se concluye que el conocimiento científico y

la tecnología, basados en la ciencia y las humanidades

racionalistas, son no sólo valiosos medios de producción

y bienestar, sino también condiciones para el debate

democrático y la solución racional de los conflictos.

Esta posición ultraoptimista de Bunge –quien en este

artículo aboga por una cruzada para expulsar de la Academia,

como nuevos caballos de Troya posmodernos,

a los “constructivistas-relativistas”– es insostenible y

resume cinco mitos que Daniel Sarewitz(2) menciona.

Siendo la sociedad la que sostiene al sistema y considerando

al sistema de alto valor estratégico para el

desarrollo social y material de las naciones, es necesario

adoptar nuevos puntos de vista, que Sarewitz considera

también mitos pero más adecuados a la situación actual.

El primer grupo de mitos actuales a los que se refiere

Sarewitz es el siguiente:

• El mito del beneficio infinito: más ciencia y más

tecnología generarán mayor bienestar público.

• El mito de la libre investigación: es posible

cualquier línea de investigación, científicamente

razonable para producir beneficios sociales.

• El mito de la responsabilidad (rendición de cuentas):

el sistema de revisión por pares, la reproducibilidad

de los resultados y otros controles expresan

las principales responsabilidades éticas del sistema

de investigación.

• El mito de la autoridad: la información científica

ofrece una base objetiva para la resolución de

disputas políticas.

• El mito de las fronteras sin límites: el nuevo conocimiento

generado en la frontera de la ciencia

es independiente de las consecuencias morales y

prácticas producidas en la sociedad.

La idea de Sarewitz es que estos mitos han sido creados

por la propia comunidad científica, pero suelen fracasar

a la hora de servir a los intereses de la sociedad. Considera

que no se puede divorciar lo que ocurre en el

interior del laboratorio del contexto social más amplio

en el que está profundamente inmerso, existiendo la

necesidad de crear “un nivel más realista de expectativas

respecto de las promesas sociales hechas en nombre del

sistema de investigación y desarrollo y un incremento

en la capacidad de objetivos sociales”. Para esto sugiere

una mitología alternativa sobre la que volveremos al

final de este documento.

En relación con el quinto mito –considerar a la ciencia

como filosóficamente ajena a valores y políticas, movida

exclusivamente por intereses teóricos y verificación de

hechos, y como consecuencia declararla éticamente

neutral, al margen de las responsabilidades que el uso

de los resultados de la investigación libremente llevada a

cabo conlleva–, es una posición que no se puede seguir

sosteniendo, por muchas razones. Por una parte, en la

creación del conocimiento intervienen factores sociales,

económicos, culturales, ideológicos, entre otros,

situaciones que no pueden quedar al arbitrio de una

sola persona; por otra, los resultados de su aplicación

tienen una trascendencia que puede ser considerada

como parte de una estrategia nacional.

Los estudios de los últimos cincuenta años sobre la

interrelación Ciencia-Tecnología-Sociedad (CTS) han

puesto de relieve la compleja red de agentes, actividades

y escenarios que integran la ciencia

...