Hombres Lobo

ORIGEN DEL MITO

El hombre lobo es una antigua leyenda que narra la transfiguración de un ser humano en hombre animal y suele aparecer como una proyección física de seres humanos bestiales. Existen variantes que dependen de la distribución geográfica; el hombre-jaguar (leyenda extendida entre las mitologías precolombinas), el hombre-pantera, el hombre oso o el hombre-hiena (en Africa).

En relación al hombre lobo en particular, la leyenda, arraigada en las tradiciones europeas, parece estar inspirada en la figura de Lycaón, un mito griego que narra la historia del fundador y monarca de la ciudad de Licasura, que cometió la imprudencia de querer burlar a Zeus y el dios supremo lo condenó a él y a su descendencia convertirse en lobo. He allí el origen de la palabra licantropía (Lycaon -lobo- y anthropos -humano-)

En tiempos medievales, los relatos sobre hombres lobos estaban muy difundidos en territorio europeo y hasta principios de la modernidad, se los vinculaba con la brujería y la herejía: la acusación de licantropía tenía el costo de la hoguera. Padecer de hirsutismo (enfermedad que hace crecer excesivamente el vello corporal) era algo “sospechoso” que podía transformar al enfermo en una víctima de la inquisición. Ahora bien, mientras que los verdaderos hombres lobos, en realidad padecían la maldición de transformarse en bestias, los magos y hechiceros sin sufrimiento alguno, podían transformarse en hombres lobos a voluntad sin perder sus capacidades humanas en ningún momento.

En la actualidad, la leyenda del hombre lobo refiere por lo general a un ser humano que como consecuencia de alguna maldición, se convierte, en las noches de luna llena, en un animal salvaje que sale a cometer atrocidades, volviéndose peligroso incluso para sus seres queridos, ya que desgarra sin piedad a las víctimas y luego devora su carne cruda.

¿Por qué un humano puede llegar a convertirse en un hombre lobo? Al respecto existen diferentes versiones: haber sido concebido o dormir desnudo durante un plenilunio, cubrirse con pieles de lobo, haber sido víctima de un hechizo, pactar con el diablo, o ser el séptimo hijo varón en una familia (lobizón). Sin embargo, existía por mucho tiempo una explicación menos fantasiosa para este supuesto fenómeno y era que se creía que la mordedura de un lobo podía traer como consecuencia esta transfiguración bestial en la víctima.

LUGARES DONDE SE EXPANDE EL MITO

ARGENTINA

Según la cual el séptimo hijo varón al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. Para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algún elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. Para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo.

Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino. Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomía humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada ("echa fuego por los ojos"). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo.

El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la víctima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle.

En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a través de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplía rigurosamente los zares.

En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo "moral" (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios.

El decreto aclara que "el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes".

Actualmente hay en Argentina un promedio de 300 padrinazgos anuales, de los cuales sólo el 30 por ciento corresponde a mujeres.

PARAGUAY

Luisón es el séptimo hijo de Tau y Keraná; considerado señor de la muerte, debido al gusto que tiene por rondar cementerios y alimentarse de la carne de los cadáveres. Es uno de los mitos más terroríficos del folklore guaraní. Se dice que los martes y viernes, Luisón pierde la forma humana y se convierte en un perro de apariencia lúgubre, con grandes colmillos y que emana un olor muy desagradable. Recupera sus formas humanas al aclararse el nuevo día, donde es hombre nuevamente, pero de apariencia triste; está sucio y cansado. Se dice que el séptimo hijo de cada mujer será Luisón.

ITALIA

Tal vez el mito clásico más conocido acerca del lobo está en la leyenda de la fundación de Roma, según la cual el dios Marte se enamoró de Rhea Sílvia, una virgen vestal; de su unión nacieron los gemelos Rómulo y Remo, que fueron introducidos en una cesta y lanzados al río Tíber, del cual los rescataría una loba y los criaría como si fueran sus propios cachorros, hasta el momento en el que el pastor Faústulo los recogería y los dejaría al cuidado de Acca Larentia. Algunos autores apuntan que Acca Larentia pudiera ser en realidad la loba, la palabra latina lupa, designa a un mismo tiempo loba y prostituta. En todo caso, la loba pasó a ser el emblema de Roma, apareciendo en sus monedas y monumentos.

El lobo en la mitología romana está asociado a Marte, dios de la guerra, como el mismo dios, en otros países, evocará también una idea de fuerza mal contenida, gastándose con furor, pero sin discernimiento.

GALICIA

El Lobisome, es víctima de una maldición, suele ser, el ultimo (o a veces, el primero) de siete hermanos del mismo sexo, esto hace caer sobre el, una maldición que hace, que todas las noches a partir de la luna llena (hasta la próxima luna llena), salga de su casa al caer la noche y cuelgue sus ropas en un roble cercano al curso de un río, entonces se transforma en lobo, por distintos procedimientos y sale a hacer correrías y a comportarse como una bestia. Se creía que, solo derramar su sangre con un arma punzante, podría volverle de nuevo a su aspecto humano, pero para acabar con la maldición, se necesitaba que fuese apadrinado por su hermano mayor o menor (según el caso).

El Lobo da Xente, es otra variante, maldecido por desobedecer o desagradar a su propio padre o madre, su maldición durara 7 años en los cuales, se transformara en lobo para recorrer las calles en las noches, a veces matando, otras, sencillamente, lamentándose con aullidos de su maldición. Se le libera de su estado animal, por una herida producida por arma cortante o piedra. Este tipo de hombre lobo, es muy popular por el norte de España, que, con diferentes nombres, y mínimas variantes, registra el mismo mito.

El Lubisón, es igualmente un hombre lobo, el primero de 7 o 9 hermanos, capacitado para capitanear a todos los canidos de los derredores. Causa grandes destrozos, y es particularmente sanguinario, a menudo, necesita una piel de lobo para transformarse.

El (o La) Becha Peluda, es un tipo muy especial de hombre lobo, suele ser un niño o un joven, a veces con la habilidad de ser un hombre lobo, otras tan solo de dirigirlos. Se cree que son niños abandonados que crecen entre las bestias, y con el tiempo, llegan a liderarlas, más o menos como el mito de Tarzan. Muy popular también en el país Vasco, Cataluña y Asturias.

Las Peeiras de Lobos son literalmente , pastoras de lobos , mujeres en su mayoría , conocidas comúnmente en toda España como Loberas. Los lobos las adoptan como lideres naturales, ellas les dominan a voluntad, mas o menos, muy similares al mito de la Becha Peluda, pero en versión mas adulta.

Obviamente, el mito de la bala de plata, es valido en toda Europa para acabar con los Licantropos, pero no se contempla demasiado en Galicia (ni sorprendentemente en el resto de la península), que prefieren romper la maldición con ritos propiciatorios, o quemando la piel del animal que, a veces precisa el hombre lobo para transformarse.

Finalmente, tenemos al Alobado, aquel cuya piel de lobo, “ha crecido hacia dentro”, no es más que un desequilibrado mental que cree ser un animal, o estar poseído por él, casi toda la totalidad de casos reales de licantropía, podrían encuadrarse en esta categoría.

Lobisome o Rabisome en Extremadura, Lobishomen en las cercanías de Portugal, Llobushome en tierras de Astures, Lobisón en Huelva y curiosamente, también en Sudamérica , Guizotxo o Guizonotxoa entre los Vascos, es solo una parte de los muchos nombres que el mito tiene en toda España.

A manera de conclusión, realizar este trabajo fue bastante entretenido porque me permitió conocer las diferentes representaciones del famoso “hombre lobo” de algunas culturas que aunque la mayoría son similares cada una tiene como ese “algo” qué las adecua a su cultura que las hace que a los habitantes de los diferentes países los haga sentir curiosidad e incluso miedo por esta leyenda, a la vez fue un poco difícil encontrar información acerca de las interpretaciones de esta leyenda en las diferentes culturas porque creo que este tipo de narraciones son más que todo conocidas por las historias que cuentan los antepasados, pasan de generación a generación y siempre se cambian las historias por eso no podemos saber a ciencia cierta donde comenzó el mito y cuál es la verdadera historia.

Referencias

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