INICIO DE LA FORMACION EN LOS VALORES

La formación de valores en la SUM

Enviado por Esther Brito Luna

Resumen

En este trabajo se hace énfasis en la preparación de los profesionales de las nuevas Universidades Cubanas para formar profesionales, no solo instruidos, sino comprometidos con la sociedad y la Revolución.

Estos desempeñan un importante papel, pues este proceso educativo está compuesto por hechos, formas de ser, sentimientos y actuaciones humanas con una significación social, que provoca una reacción de aprobación y reconocimiento en el contexto de las relaciones interpersonales que trasciende a la conciencia. Contribuye a que una persona, una institución o una sociedad establezcan sus rumbos, metas, fines y constituyen guías generales de conducta que se derivan de la experiencia y le da sentido a la vida, propiciando su calidad. Debe verse como un proceso continuo que tiene sus comienzos en la célula fundamental de la sociedad: La Familia, y que se desarrolla y perfecciona en la sociedad.

Las carreras deben desarrollarse con una concepción sistémica de la educación sustentada en valores, donde en su concepción debe estar presente y materializarse en todo el sistema de trabajo del proceso docente- educativo:

• 1. El trabajo curricular: labor educativa a través de la instrucción.

• 2. La extensión universitaria: formación y desarrollo de valores a partir de la promoción cultural en su concepción más genérica tanto intra como extra - universitaria.

• 3. El trabajo socio político: desarrollo integral a través de la vida socio política de la Universidad.

Introducción

Félix Varela en el pasado siglo sentenció: "por buen maestro entendemos el que conoce a fondo y comunica con claridad la materia que enseña y tiene por su dignidad, decoro y juicio, un dulce imperio sobre el corazón de los alumnos.

La difícil situación económica que durante varios años ha atravesado el país, entre otros factores, ha posibilitado la pérdida de valores en la sociedad cubana.

En el proceso formativo del hombre, es imprescindible que las instituciones educacionales trabajen para lograr que los estudiantes sean protagonista de su propio aprendizaje y puedan comprender la realidad histórica de la actual "Batalla de Ideas" que libra el pueblo, sin perder de vistas que la supervivencia y el desarrollo del socialismo están vinculados estrechamente a las fuerzas impulsoras de la actividad de la personalidad, destacándose los intereses y los valores.

La formación de valores es un proceso que se inicia en la familia y se extiende con marcada fuerza a las instituciones educativas, donde el individuo comienza a apreciar y percibir sentimientos y valores elementales de convivencia grupal y social, correspondiéndole a la Educación Superior, perfeccionarlos y corregirlos como condición para la sustentabilidad de la especie humana.

La Universalización de la Educación Superior constituye una las transformaciones que ha tenido lugar en la educación cubana, dando lugar al surgimiento de distintas modalidades de estudio y ofreciendo nuevas y mayores perspectivas de ampliación del acceso a la educación superior. Su desarrollo, ha estado dirigido a la ampliación de posibilidades y oportunidades de acceso a la universidad a estudiantes provenientes de diferentes niveles de enseñanza, a los trabajadores en activo; así como, a cualquier otro ciudadano que aspira a estudiar una carrera universitaria, con lo cual se contribuye a la formación de una cultura general integral de la población, y a un incremento paulatino de los niveles de equidad y de justicia social, con un modelo de formación de perfil amplio que está sustentado en:

• La unidad entre la educación y la instrucción, que expresa la necesidad de educar al hombre a la vez que se instruye.

• El vínculo del estudio con el trabajo, que consiste en asegurar desde el currículo el dominio de los modos de actuación del profesional, en vínculo directo con su actividad profesional.

Este modelo está en correspondencia con los actuales escenarios en que se desarrolla la educación cubana matizada por los cambios socio-económicos que se han ido desarrollando de manera vertiginosa en el país y, fundamentalmente, a partir del Período Especial. Refleja el nivel de concreción de la política educacional que traza el Partido y que necesita la sociedad cubana: formar las nuevas generaciones de cubanos consecuentes con los principios de la sociedad socialista que se construye.

De modo consciente y sobre bases científicas, se garantiza la preparación integral, que se concreta en una sólida formación científico-técnica, humanística y de altos valores ideológicos, políticos, éticos y estéticos, con el fin de lograr profesionales revolucionarios, cultos, competentes, independientes y creadores, capaces de desempeñarse exitosamente en los diversos sectores de la economía y de la sociedad en general, con un marcado énfasis en la labor educativa integral que involucra a toda la comunidad universitaria y la participación activa de estudiantes, profesores y trabajadores.

Son las instituciones docentes quienes deben desempeñar el papel fundamental, consideradas el instrumento más eficaz para perfeccionar la labor política-Ideológica basada en los principios:

• El partidismo como principio básico.

• El carácter científico.

• La vinculación con la práctica.

• La vinculación con las masas.

• El enfoque histórico concreto.

Las Sedes Universitarias Municipales fueron constituidas bajo el principio de utilizar todos los recursos disponibles en el territorio para desarrollar los procesos sustantivos de la educación superior. Las carreras que se ofrecen están en correspondencia con las necesidades sociales de los territorios, y con los intereses que se establezcan para los estudiantes procedentes de los Programas de la Revolución, donde los profesores son, fundamentalmente, los propios profesionales con que cuenta el territorio, que como es obvio, la mayoría no cuenta con formación pedagógica, lo cual dificulta en cierta medida, la labor educativa y por tanto la formación y desarrollo de valores.

Para nuestra sociedad, las personas adquieren dimensión cuando su vida y sus actos, hasta los cotidianos y triviales, están orientados hacia la realización de la justicia, el bien, la igualdad, el respeto a los demás, la solidaridad, entre otros", lo cual permite comprender la imperiosa necesidad que tiene el país, de fortalecer el trabajo educativo desde todos los frentes y en especial a través de los Centros de Educación Superior.

Desarrollo

La educación es un producto de clase. Su contenido y orientación está en función de la clase en el poder, por lo que cada régimen social expresa sus exigencias a la educación a través de los objetivos, los cuales se derivan de la imagen del hombre que se quiere formar.

En el capitalismo, las clases dominantes se plantean:

Educar a las jóvenes generaciones en la adaptación a las relaciones capitalistas existentes, inculcándole los principios de la moral burguesa, la concepción idealista del mundo, el odio al socialismo y el espíritu anticomunista.

En el socialismo se plantea que toda la riqueza creada por la humanidad en su desarrollo a través de milenios, se convierta en patrimonio común, lo que posibilita la formación multilateral de cada miembro de la sociedad.

Al efecto, en el primer congreso del PCC se planteo: ". formar la nuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción científica del mundo, es decir la del materialismo dialéctico e histórico; desarrollar en toda su plenitud humana las capacidades intelectuales, físicas y espirituales del individuo y formar en él, elevados sentimientos y gustos estéticos; convertir los principios ideo-políticos y morales en convicciones personales y hábitos de conducta diaria."(1)

(1): Tesis y Resoluciones del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, editado por el D.O.R., del CC del PCC. La Habana 1976; pág. 369.

Según ha sido definido por varios autores:

El valor es:

• Es un producto social, que expresa las necesidades y relaciones sociales que el hombre ha impregnado mediante el proceso de la actividad práctica en el mundo circundante.

• Es la significación positiva adquirida por los sujetos en el marco de las relaciones sociales con los objetos, las convicciones y las ideas al reflejar la actividad humana y sus resultados en correspondencia con los intereses y necesidades del individuo, grupo social o la sociedad en su conjunto.

• Son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de las cosas, hechos, relaciones, sujetos para un individuos, un grupo o clase social o la sociedad en su conjunto. Su acondicionamiento, está dado por las relaciones sociales con carácter de componente de la ideología y que expresan la cultura, la historia de nuestra sociedad y los intereses, puntos de vista y necesidades de sus miembros. Su formación se produce por la interacción social, la influencia intencionada de la educación en la sociedad y por factores espontáneos que existen al margen del control del sistema social, aunque son parte de su diversidad.

• Constituyen resortes sociales que son defendidos, estimados (o apreciados), deseados, buscados y considerados como importantes por toda la sociedad, una parte de esta, o por un grupo de individuos.

• Son credenciales de presentación con la que nos mostramos ante los demás.

• Permiten distinguir lo principal de lo secundario, lo atractivo de lo

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