INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

UNIVERSIDA MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO PREFACULTATIVO 2013

PLAN DE ASIGNATURA

INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

Modalidad Presencial y virtual

Unidad 1 La ciencia

Por Lic. Edwin Rodríguez Velásquez

Objetivo de aprendizaje

Que los alumnos sean capaces de:

- Comprender el concepto de “ciencia” en el escenario de las ciencias sociales y humanas.

- Distinguir la percepción critica de la ciencia en relación a la filosofía.

Índice

1. Definición.

2. Los saberes.

3. Clasificación de las ciencias.

4. Características de la ciencia.

5. El conocimiento.

6. Los elementos del conocimiento científico.

7. Bibliografía.

Introducción

Hacer un abordaje del concepto de “ciencia”, nos lleva a desbordar nuestra mirada e inquietud de comprender los debates y críticas en la filosofía de la antigua Grecia. Los cuestionamientos a los grandes problemas del hombre y la naturaleza, tienen que ver con los saberes desde el mítico hasta el lógico inferencial de los silogismos.

Se debe al trabajo de Platón y su academia donde se explica la realidad material y la ideal, considerando a esta última como la realidad epistémica y conceptual trasciende los concreto y factico. A decir de Aristóteles su trabajo se enfoca en la sistematización de los saberes como “Organon” misma que clasifica los conocimientos de las disciplinas, principalmente lo referido a los saberes que se refieren a las ciencias de la naturaleza.

La ciencia se hace más visible con el renacimiento junto a la filosofía Kantiana y la física Newtoniana, cuyo afán es considerar a los saberes científicos, dentro de ciertas especificaciones que posteriormente se materializan bajo el método de la ciencia.

Muchas son las tendencias sobre su definición del término de ciencia, mas aun con el advenimiento de la sociedad de masas y el capitalismo se configuran los saberes humanistas y sociales que le dan otro matiz a su definición por la fuerte influencia de J.Piaget y Garcia en el abordaje de la historia de la ciencia, en este entendido es menester hacer una mirada comprensiva e interpretativo del concepto de ciencia y su funcionamiento en las ciencias sociales de la actual situación social cultural en la realidad social boliviana.

Esta primera unidad hace un abordaje crítico de la ciencia en las disciplinas sociales, cuyo debate tiene por objetivo la problematización en los estudiantes postulantes a las disciplinas del área social de la Universidad Mayor de San Andrés en la gestión 2013.

1. Definición

La ciencia proviene del vocablo del latín “scientĭa” que quiere decir conocimiento y se refiere a un conjunto de conocimientos estructurados sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observación mediada por la lógica del razonamiento y su experimentación, con ella da lugar la generación de preguntas, premisas e hipótesis la cual construyen sistemas teóricos y conceptuales.

La ciencia es un corpus de conocimiento teórico y empírico, producido por una comunidad de investigadores cuyo método de experimentación permite observar y describir los fenómenos del hombre y de la naturaleza.

El termino ciencia ya había sido abordado por los Griegos, con la creación de la lógica deductiva, sin embargo sus saberes no valoraban las conclusiones como criterios de veracidad, ello se dota de valor en el renacimiento como criterio de verificación de los hechos por el proceso de experimentación que debía responder un fenómeno, dada la situación que en el oscurantismo el saber se convirtió en metafísica ausente en su demostración.

¿Cómo demostramos la presencia de las enfermedades infecciosa?

Pues para ello el método del experimento (laboratorio) revoluciona la explicación de las enfermedades lo que incide en la producción de antídotos, medicamentos y otras soluciones.

La ciencia se define desde muchas posturas teóricas, algunas de ellas son las siguientes:

Para Mario Bunge la ciencia es un conjunto de conocimientos que se obtienen por medio de la observación y el razonamiento (La ciencia su método y su filosofía)

A decir de James Trefil, la ciencia es un conocimiento racional, exacto y verificable desarrollado por medio de una investigación científica.

Según el diccionario “… la ciencia se define como un conocimiento profundo de la naturaleza, la sociedad el hombre y su pensamiento” (Diccionario Cdpedia).

Desde la década de 1960 existe la tendencia de reorientar el horizonte de la ciencia, particularmente con la emergencia del humanismo dentro del conocimiento científico, siendo que Jean Piaget y Rolando García consideran a la ciencia como un conjunto de técnicas, métodos proyectados desde la reflexión teórica y conceptual del lenguaje, dotándole de sentido al objeto de estudio en el escenario de la vida social.

En ese sentido decimos que la ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados y especializados que explican un fenómeno de la realidad por medio de un método y técnicas provenidos de un horizonte teórico – conceptual

2. Los saberes

Un saber es un significante que señala cierta actividad mental como el conocer las cosas de la realidad plasmada en un lenguaje. Pues las palabras representan las cosas y dicho de esa manera podemos dar cuenta de su veracidad, su existencia o falsedad, en ese sentido, el saber es una facultad humana que da forma y sentido a la realidad.

Y ¿que entendemos por realidad?

El sueño: el caso del hombre- mariposa

Un día soñé que era una mariposa y ahora no sé si soy un hombre que soñó ser mariposa o una mariposa que sueña ser hombre.

Normalmente, un sueño no supone una ruptura de conciencia total, como en este caso, pero sí se puede suponer una catástrofe epistémica, me refiero a una catástrofe íntima, que destruye la seguridad en los valores, aunque permita que la acción continúe.

Por ejemplo en los diálogos de platón sucede lo siguiente:

- Sócrates: “Por tanto, acerca las cosas mismas que uno ignora, ¿se puede tener opiniones verdaderas? “

- Menón: “me parece que sí”.

- Sócrates: “En esos momentos, las opiniones han brotado como en un sueño.”

Este puede es un buen ejemplo de una catástrofe epistémica, puesto que Menón sigue viviendo y, por supuesto, conversando con Sócrates, pero su ignorancia se confunde con su saber, la oscuridad con la luz.

En el caso del hombre mariposa se ha perdido la identidad personal y por ello su catástrofe íntima se muestra como insuperable. Puede ocurrir que continúe viviendo como hombre y, en vez de echarse a volar como una mariposa, se reúna con los amigos en el café. Sin embargo, no sabrá ya el nombre del mundo en que vive. Es posible que caiga en la experiencia del mundo vacío lo que le lleva a la angustia de vida.

¿No nos sucede este caso en nuestra vida cotidiana?

La realidad no es más que la percepción histórica de la conciencia; a decir de Hegel es todo cuanto sobre ella se ha pensado y, según la epistemología la realidad es una aspiración a la verdad y al poder por medio del lenguaje, por ello el significado de la percepción ha generado grandes debates y hasta ha constituido corrientes de pensamiento como el racionalismo, el empirismo, pragmatismo, etc.

La realidad -diríamos con Foucault-es la forma como se da sentido a las cosas mediante las palabras que nos permiten pensar un orden de creencias como saberes que sustentan ciertos poderes, sean éstas en prácticas concretas de conocimiento, técnicas, conceptos y discursivos.

Ejemplo:

- María está admirada de ser la mujer más bella, porque ganó el concurso de miss quince años.

- ¿Dónde radica la verdad?

- En el signo valor que se tiene del término “bella”

- ¿Y quién proporciona el valor de la belleza?

- El cientista, la comunidad de sabios.

- Entonces:

- El poder de la ciencia genera la verdad.

2.1. La ciencia o los epístemes

La ciencia se consagra en el siglo XVI XVII como saber legítimo – verdadero principalmente con la física y de ese modo sustituye la metodología especulativa de Aristóteles con el método experimental y científico.

Los griegos concebían la metodología especulativa como Epísteme que viene a ser un saber objetivo, sistemático y metafísico tal es el caso de la astrología. Este hecho para Mario Bunge se clasifica como una seudo -ciencia que carece de verificabilidad.

El concepto de ciencia aparece con Galileo y Kant quienes diferencias el concepto de metafísica o conocimiento suprasensible de la cosa en si o del conocimiento sensible, es decir de su objetividad. La ciencia aparece contrarrestando a la especulación del conocimiento, de tal manera se impone los nuevos estatutos de la ciencia que giran en torno a la objetividad, verificabilidad, sistematicidad del objeto estudiado.

La ciencias naturales son las que se benefician de principio incorporando el método experimental denominándolo método científico valido para las demás ciencia tal es el caso de las ciencias sociales, sin embargo se tuvo que esperar mucho tiempo para redefinir la ciencia en el ámbito

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