INVENTARIO DE PATRIMONIO TURÍSTICO DE LOS CASERÍOS DE COINA Y CHUQUIZONGO DISTRITO DE USQUIL.

14) INVENTARIO DE PATRIMONIO TURÍSTICO DE LOS CASERÍOS DE COINA Y CHUQUIZONGO DISTRITO DE USQUIL - PROVINCIA DE OTUZCO - REGIÓN LA LIBERTAD

Prof. César Cortez Ávalos^[1] 

Est. Diana Carolina Gómez Rodríguez

Est. Jeny Fiorelita Rodríguez Tolentino

RESUMEN

El presente trabajo de investigación, Inventario de los Recursos Turísticos de los caseríos de Coina, Chuquizongo y San Carlos del distrito de Usquil, provincia de Otusco del departamento de La Libertad, se ha realizado con la finalidad de conocer y catalogar sus recursos turísticos, priorizar su Puesta en Valor y sea una alternativa de expansión turística de la región La Libertad  y a la vez conocer las iniciativas de la población local para el emprendimiento de actividades complementarias a sus ingresos económicos de base agropecuaria. El procedimiento metodológico ha tenido en cuenta el “Manual para la Formulación del Inventario de Jerarquización y Categorización de los Recursos Turísticos a Nivel Nacional”. En este sentido, el registro de inventario comprende dos fases: la categorización y la Jerarquización del patrimonio material e inmaterial con perspectivas de valoración turística. Este material fue muy útil para la realización del trabajo el cual aplicamos.

En los caseríos en mención registramos doce recursos categorizados: 4 como sitios naturales (cerro Shumin, cerro Ingón, catarata de San Carlos y el clima paisaje) y 8 como manifestaciones culturales (Hostería el Sol anexo al hospital  andino de Coina, Plaza de Armas de Coina,  en   Chuquizongo se registró la  Iglesia de piedra, plaza de Toros y Mirador Orbegoso.

INTRODUCCION

En las últimas décadas el turismo en el norte del Perú ha ido cobrando mayor importancia debido a la acción interventora de la investigación académico científica, a políticas promotoras de algunos gobiernos locales y a la iniciativa de pequeños inversionistas que en alianza con miembros de las comunidades locales, están atendiendo demandas de esparcimiento de la población de las ciudades y visitantes extranjeros. La riqueza del patrimonio natural y cultural tanto material como inmaterial, propia de los variados ecosistemas del territorio y la historia milenaria de nuestro país en toda su extensión encubren potencialidades no aprovechadas debidamente. Lo poco que se viene logrando, aun cuando no existen políticas estratégicas para el desarrollo del turismo, constituye un aporte significativo para las economías locales y complemento valioso de los ingresos familiares de las unidades de producción básicamente agropecuaria.

Los recursos están allí esperando la implementación de infraestructura básica como son carreteras asfaltadas y programas de marketing agresivos en sensibilización, concienciación y promoción articulada sectorial e interinstitucionalmente.

En la región centro y sur del Perú el turismo tiene mayor desarrollo de tal modo que hay ciudades como el Cusco, Puno y Arequipa donde el turismo tiene prominente ubicación en la composición de producto bruto regional. Otras ciudades como Huancayo, Ayacucho y Tacna vienen impulsando prioritariamente esta actividad. En todas estas ciudades, los pueblos capitales de provincias, distritos y sus áreas de influencia hasta caseríos conforman cadenas de exposición de atracción al turista, ofreciendo así alternativas complementarias a las economías familiares. En el Cusco esta Machu Picchu una de las siete maravillas del mundo, en Arequipa el gran cañón del Colca y en Huancayo el rosario de pueblos en el valle del Mantaro que destacan por diversas industrias artesanales. En todas ellas la riqueza de la tradición que se manifiesta en la música, la danza y las fiestas religiosas son otro gran componente de para el desarrollo del turismo.

En la costa norte destacan los restos  arqueológicos de la cultura muchik puestos en valor por la investigación arqueológica, tanto en los propios sitios como en sendos museos de sitio. Sin embargo, en la sierra hay zonas con recursos de gran potencial que es necesario conocer y divulgar. La sierra del departamento de La Libertad, es la que menos atención ha mostrado en aprovechar los recursos de proyección turística. El complejo arqueológico de Marcahuamachuco, tildado como el Machu Picchu de la sierra norte se encuentra cuasi abandonado. En la provincia de Otuzco, solamente es conocida la fiesta religiosa de la Virgen de La Puerta existiendo otras manifestaciones de la cultura popular y recursos de belleza paisajista y de clima templado en los pequeños valles interandinos.

El presente informe constituye avance de una investigación de carácter exploratoria como parte del proyecto de la Universidad Nacional de Trujillo, denominado: “Promoción del desarrollo humano desde la revaloración de los sistemas de producción en los valle de Coina y Chuquizongo-San Carlos del distrito de Usquil”  

El interés por investigar la existencia de recursos susceptibles de promoción y desarrollo turístico en los valles de Coina, Chuquizongo y San Carlos surgió al observar las características geográficas y medio ambientales de estos valles “yungas” que se encuentran en altitudes de 1500 a 2500 msnm. El clima templado propicio para el cultivo de frutales y otras variedades de productos agrícolas, los paisajes, los testimonios materiales de pueblos prehispánicos, la tradición cultural, historia oral, las costumbres, ofrecen posibilidades para que la población local  al poner en valor dichos recursos complementen sus economías familiares y a la vez contribuyan a mostrar espacios de esparcimiento y conocimientos que puedan atraer a los visitantes.

Como problema de investigación propusimos: ¿Qué Recursos Turísticos  susceptibles de explotación turística cuentan los valles de Coina, Chuquizongo y San Carlos del Distrito del Usquil?. En consecuencia, los objetivos de investigación fueron: identificar, registrar y evaluar los paisajes naturales, el patrimonio cultural material e inmaterial; analizar y evaluar las posibilidades para su aprovechamiento turístico; conocer la predisposición de la población local para emprender activiades de servicio turistico; y propiciar una base de información para attender las demandas del sector público y privado interesados en la promoción del turismo.

METODOLOGIA

El “Manual para la formulación del inventario de recursos turísticos” del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (MINCETUR) considera dos fases en la formulación de inventarios: la categorización y jerarquización. Este manual ha sido el instrumento guía para nuestro trabajo. Para ello hemos recurrido a los métodos etnográficos propios de la antropología.

La fase de categorización nos permitió ordenar y clasificar los lugares, objetos, acontecimientos y otros que sean de interés turístico. Aquí se realiza un proceso de recopilación de información, ordenamiento y clasificación de las características del recurso a inventariar. Y la fase de jerarquización fue para determinar el grado de importancia de tales recursos.

RESULTADOS PRELIMINARES

Recursos naturales y culturales

• CERRO INGÓN: Se ubica en el sector Ingón perteneciente al caserío de Coina a 25minutos de la plaza de armas, y a una altitud de 1825msnm, es un cerro empinado con tres compartimientos sobresalientes, está cubierto de vegetación. Por el sector San Benito se puede acceder a un determinado punto del cerro, desde donde se puede observar el rio Grande en todo su amplitud, se encuentra en buen estado de conservación y se desconoce la realización de investigaciones para realizar la práctica de deportes de aventura.
• HOSTERIA EL SOL.- Se ubica en el caserío de Coina a 15 minutos de la plaza de Amas a una altitud de 2041 msnm, es un centro recreativo que se encuentra ubicado anexo  al hospital andino de Coina, este lugar esta implementado con piscinas, cabañas que sirven para hospedarse. Así mismo se observa un paisaje impresionante y posee un clima agradable  para las prácticas de diversas actividades, además de poseer una vegetación y fauna diversa, y lo que lo hace singular es que todo el tiempo se escucha el trinar de los pajaritos: el estado en el que se encuentra es regular.
• RIO ALTO CHICAMA O GRANDE: Se ubica en el Caserío de Coina, en el trayecto de la calle Alto Chicama a 5 minutos de la Plaza de Armas a una altitud de 1950 msnm,  este rio tiene su origen en las alturas de Capachique muy cerca de la Victoria, cruza todo el valle desembocando al mar. Cuando llegaron los españoles  en el año 1567 le denominaron Chin Chin. Este rio tiene un ancho de 200 metros aproximadamente su cauce varía según estación, en invierno aumenta su caudal y en verano baja, el estado de conservación es malo debido a la alta contaminación de mineral, específicamente carbón de piedra.
• PESQUERIA O CORLI: Se ubica a 1:20 hrs. del caserío de Coina, a una altitud de 1950 msnm, en el trayecto a Chuquizongo, se toma el desvío a Satapampa es un lugar que se encuentra abandonado,  donde anteriormente se realizaba la cría de tilapia, este terreno pertenece al ministerio de agricultura, en su interior se puede observar los criaderos de peces hechos a base de cemento. El estado actual es malo.
• CERRO SHUMIN: Se ubica a 1:30 horas del caserío de Coina, a 1933msnm, está a orillas del rio que viene de Huacamochal, es un cerro empinado de gran altura, está cubierto de una variada vegetación, y también posee  fauna representativa como el venado. En la cima del cerro se puede observar  la forma de una tortuga. Este cerro encierra gran riqueza mineral como pirita, carbón, plata y oro. El estado actual que presenta es bueno.
• MIRADOR NATURAL: Está ubicado en la nueva carretera del sector Vista Alegre  a 1943 msnm, pertenece al caserío de Coina, es un lugar natural desde donde se observa al rio Alto Chima y a el pueblo de Coina en todo su esplendor, el estado de conservación es bueno.
• PLAZA DE ARMAS COINA: Está ubicada al este del caserío de Coina a una cuadra del estadio a 1846 msnm, fue construida por la Municipalidad Provincial de Otuzco en la gestión del alcalde Diomedes Veneros Ortecho y fue inaugurada el 31 de agosto del 2008; en el centro se observa una estatua donde se representa a la mujer coinina, llevando una canasta de limas fruto representativo del caserío. Su estado de conservación es bueno.

1. Folklore

1. Fiestas patronales: El pueblo celebra sus fiestas, pero la más popular es en honor al Patrón San Miguel Arcángel, del 27 al 30 de Julio. El pueblo celebra con gran algarabía que los hijos ausentes retornan a su lugar de origen y luce adornado con banderines; se contrata entre cuatro a cinco bandas de músicos y equipos de sonido. “El Arcángel San Miguel” es homenajeado cada año en el mes de Julio, aunque es calendario cristiano tenga como fecha de celebración el 29 de Septiembre. Para los habitantes de Coina, esta pequeña “confusión” ha sido superada por la fe. Según la tradición, “San Miguel Arcángel, es un espíritu bienaventurado” de orden medio entre los ángeles y aparece en el libro de Daniel como ángel supremo y protector del pueblo de Israel. Su nombre que deriva del hebreo “Mikael” significa “Quien como Dios”

“En los comienzos del cristianismo, su culto se basaba en apariciones y luchas milagrosas con alarde de valentía y heroísmo, de los ángeles buenos contra los ángeles malos; donde el valor de San Miguel resaltaba y por eso se le representaba con uniforme de guerrero o habito y armado con espada y escudo”. (ALVAREZ, J., 2004:193)

Los coininos han heredado el culto a su Santo Patrón que fue llevado por los conquistadores españoles y sus devotos se expanden desde Coina a sus vecinos de Quesera, Chasimalca, Caulimalca, Chuqizongo, Choclopampa y otros lugares lejanos, como es el caso de Trujillo donde los festejos tienen relevancia. Además de los desfiles que tienen lugar en las calles de Coina, donde los pobladores disfrazados de gitanas, negritos, diablos entre otros le demuestran su fe y cariño a este santo, con sus distintas delegaciones.

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