JOSE MARIA ARGUEDAS

de la otra, sino que de alguna forma traten de ser similares al ser traducidas a una de ellas. Esprecisamente esa naturaleza bilingüe y multicultural de Arguedas lo que lo lleva y lo legitima comotraductor cultural, lo que da muchas probabilidades de que sea éste el camino para salvar esa distanciagrande que separa a las lenguas y culturas contrapuestas entre sí mismas.José María optó por esa traducción, y ¿por qué no por otra cosa? Pues simple, debido a que medianteella pudo representar la lucha de los indígenas y mestizos por ser escuchados y que oigan sus protestasesos hombres que solo se ocupan y preocupan por la modernización de su país. A la vez emplea suspropias vivencias como un pequeño puentecillo que permita unir el mundo quechua y español, y si nolos puede unir del todo (hecho que es muy difícil que suceda) al menos que no permita su rompimiento.El mensaje de Arguedas era uno solo: el proyecto de su vida y de su obra en uno solo. Lo primero quedeseaba era la reivindicación de la cultura quechua que por tanto tiempo había sido aislada de lasdemás, y como segundo punto quería que haya un diálog

o entre los distintos “Perús” que habitan un

mismo Perú, especialmente entre los de la clase criolla y la indígena, ya que entre ellos siempre hahabido una serie de acontecimientos que los ha mantenido distanciados, pues siempre la clase criollaestuvo por encima de la indígena a los cuáles los utilizaba para que les sirvieron a ellos, es decir comoempleados, a la vez que los indígenas recibían constante maltrato por parte de ellos, no losconsideraban en nada, si gobernaban era en beneficio de ellos mismos y no de las clases pobres y bajas,se aprovechaban de ellos, los ignoraban, no los escuchaban, no lo consideraban como seres humanos

sino como bestias que no sienten ni piensan, en fin… durante todos esos años de la historia peruana

podemos evidenciar esas cosas, pues es raro que algún presidente (generalmente surgido de la clasemedia o alta) se haya preocupado por brindarle una mejor calidad de vida a los de la clase pobre, puessolo escuchaba las necesidades de la clase a la cual pertenecía, y sin querer ese hecho hizo que haya unmayor resentimiento de los indígenas por esas clases, es que acaso ¿ellos no eran peruanos también? Ycreo que como cualquier persona tenían derecho a hacerse escuchar y que les recuerden que el Perú nosolo es la costa, o Lima como casi siempre ha sido, sino que es la costa, la sierra y la selva que juntosforman este gran país, y si bien hay un gobierno que representa al pueblo, pues que realmenterepresente a todos y no a determinado sector social nada más. Ello también hizo que haya una ampliadistancia entre dichas clases sociales. Lo que Arguedas desea no es obligatoriamente que ambas clasesvengan y se den un enorme abrazo y olviden sus rivalidades, porque eso no va a suceder, pues algo quecaracteriza a los peruanos es que somos bien resentidos, no olvidamos fácilmente lo que anteriormentesucedió o nos hicieron, sino veamos nomás como nos comportamos con nuestros hermanos de Chile, sibien anteriormente hubo una fuerte rivalidad entre dichas naciones, lo pasado ya pasó (valga laredundancia) y vivimos una época nueva donde debemos aprender a perdonar. Pero bueno, ese no es elpunto. José María Arguedas anhela que ambas clases sociales al menos mantengan el debido respeto eluno por el otro. ¿Qué bueno sería que eso suceda no? No ocurrirían las cosas que hoy en día vemos.Algo así sucede con las diversas lenguas y culturas que hay en nuestro país, tal vez siempre velaron porver quien se mantenía por encima de las demás, y eso fue un gravísimo error. Es que no se dan cuentaque juntos podemos ser más fuertes aún. ¡Qué más podemos pedir! Vivimos en una nación donde nosolo predomina una sola cosas, sino que tenemos gran diversidad que ya quisieran otras nacionesposeer, y nosotros que la tenemos no sabemos cuidarla, ni valorarla, ni conservarla. Y de eso seaprovechan otras naciones, sino miremos a Estados Unidos, que a sus estudiantes les enseña queAmérica Latina les pertenece porque no saben cuidar aquello que poseen y por eso algún día tomarábajo su poder a las naciones que lo conforman porque ellos sí sabrán valorarlo. Tal vez por un lado tengarazón. Debemos querer lo que tenemos en el Perú, si pensamos que unos son mejores que otro novamos a llegar a ningún lado, pensemos pues que sin la existencia de una cultura o una lengua, el Perúsimplemente no sería Perú.Sabemos que José María Arguedas era una persona mestiza, que vivió en dos mundos diferentes, perosiempre le dio mayor interés al mundo andino debido a que era el más desvalorizado. Sus obrasnarrativas serían una apuesta por el diálogo como ya lo mencioné anteriormente, planteando directa oindirectamente el rol del indígena en aquella época que el mismísimo Arguedas vivió.¿Sabemos de dónde nace todo este interés de Arguedas? Pues simple. Ese proyecto le nació desde queera un niño pequeño, ya que estuvo bajo el cuidado de personas indígenas de la casa de su madrastra, yfueron ellos quienes le enseñaron la lengua, la música y las leyendas quechuas. Tal vez pensemos que lamúsica no tiene nada de importancia en todo esto; pero nos equivocamos porque para Arguedas lamúsica le sirvió de mucho debido a que mantuvo entrelazo aquello que estaba a punto o ya seencontraba desarticulado. También los sirvientes le enseñaron ese enorme amor por los Andes. Perotodo eso se acrecentó aún más cuando ya mayor empezó a viajar con sus padres y sus amigos por el

interior del Perú, recogiendo y estudiando el folklore andino. Bueno fuera que nosotros, así como él, nosinteresemos por aquello que es nuestro y no que antes le tomemos mayor interés o preferencia a todo

lo que proviene del extranjero con la típica y tonta excusa de que lo “extranjero es mucho mejor que loperuano”. Está bien, habrá cosas que sí serán mejor que el producto nacional, tampoco se puede negar;

pero no es para que se generalice de esa forma. Cuántas cosas tenemos que son mejores que loimportado y aún así lo seguimos consumiendo. Esa es otra de las razones por la cual estamos comoestamos pues, de qué progreso podemos hablar si nosotros no contribuimos para que eso suceda. Igualcon las noticias, algunos están más interesados e informados de lo que sucede fuera del país, en vez deestar al tanto de lo que sucede dentro de su nación, y si le preguntas sobre algún hecho reciente,

simplemente responden con un “no

sé”.

Lo mismo con los viajes, muchos se van a Estados Unidos, Europa, Asia o prácticamente se recorren elmundo entero pero, ¿conocen

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