LA PATRIA DEL CRIOLLO

• M s a n í

8avaro Martínez Peláez

LA PATRIA DEL CRIOLLO

Capítulo Primero: LOS CRIOLLOS 15

I. Infancia y toma de conciencia, 17. II. Herencia de sangre y

herencia de poder, 20. III. El prejuicio de la superioridad

hispana, 23. IV. La superioridad de los conquistadores, 25. V.

La conquista como fenómeno económico, 29. VI. Clase

dominan teamedias, 35. VII. Motivaciones de la "Recordación

Florida", 38. VIH. Defensa del patrimonio y nacimiento de la

patria, 42.

Capítulo Segundo: LAS DOS ESPAÑAS 47

I.Gachupines,49.II.Causas de la idealización de la conquista,

51. III. El héroe bribón, 56. IV. Brutalidad de la primera etapa

colonizadora, 62. V. Los defensores de los indios y causas de

su éxito, 68. VI. Las Leyes Nuevas y la abolición de la

esclavitud de indios, 75.

4 SUMARIO

Capítulo Tercero: LAS DOS ESPAÑAS (Continuada») 85

L Nace la encomienda, 87. n. Los encomenderos, 90. III. El

"sÉnodo**, 97. IV. Los dociriiieras, 99. V. Los criollas y la

burocracia, 104. VI. Desplazamiento y renovación en la clase

criolla, 110. Vil. Causas de! meiK>spreciodd español hacia

los criollos, 114. VIH. Ventajas del inmigrante frente al

criollo, 118. DC. La patria del criollo como idea decontenido

reaccionario, 12S.

Capítulo Coarto: TIERRA MILAGROSA 129

I. La patria como paisaje, 131. ILI^polítkaagiariacolonial

/ los orígenes del laüfundismo, 143. III. Tierras de indios,

166. IV.tJncasoá^~diügeocias"paraobteoertierras,172. V.

Necesidad de reforma agraria antes de la Independencia. 18S.

Capítulo Quinto: EL INDIO 197

I. La negación del radio como necesidad de clase, 199. II.

Paganismo muerto y paganismo vivo, 204. m. Los tres

grandes prejuicios en su relación con el trabajo forzado, 217.

IV. I^prelendlda "holgazanería"* del indio como resistencia,

230. V. Los prejuicios menores: la desconfianza del indio,

236. VI. La ' ^sa defensa del indio y sos motivaciones de

clase, 242. VU.Eli»dioconH>eleineniodelapalriaddcriollo,

253.

Capítu»Sexto:ELMESTIZAJE%'LASCAPASMEDIAS 257

I.Losprimerosmcsuzos.2áO. H. El problema: ¿castasocapas

medias?, 267.111. Los esclavos negros, 272. IV. Propagación

de los mestizos. 280. V. La plebe urbana, 287. VI. La capa

ancsanal proveedora, 300. VIL La capa media alia urbat'i,

321. VHLLascapasmediasemIadinámicadeclascs,348. IX.

Villas y rancherías, 366. X. Ladinos en pueblos de mdios,

397. XI. Las capas medbs en la natría del criollo, 417.

SUMARIO 5

Capítulo Séptimo: PUEBLOS DE INDIOS 441

I. La reducción y los pueblos, 443. II. El repartimiento de

indios: nacimiento y régimen, 460. III. El repartimiento por

dentro: anomalías y abusos,474. IV. La paga de repartimiento,

488. V. Difusión y proyecciones históricas del repartimiento,

499. VI. El terror colonial y los Corregidores, 518. VII.

Indios ricos, 535. VIII. Evasión de indios, 557. DC. "El

problema del indio", 564.

Capítulo Octavo: LA COLONIA Y NOSOTROS (Reflexiones

Finales) 571

I. Perduración de la realidad colonial, 573. II. La cuestión de

la cultura del indio, 594. ül. Carácter feudal del régimen

colonial,618. IV.¿ContraEspañahoy?,627. V.Epílogopára

el cronista criollo, 636.

BIBLIOGRAFÍA 639

SECCIÓN DE NOTAS 655

ÍNDICE ANALÍTICO 777

PROLOGO

En este libro se ensaya hacer Historia de Guatemala

bajo principios metodológicos que se aplican por primera vez

al estudio de nuestro desarrollo. Con viene por eso indicar los

propósitos del trabajcTy avisar al lector sobre dos o tres

puntos importantes.

La finalidad de este ensayo no es rendir informe de

ciertos hechos averiguados y debidamente comprobados. El

libro aporta ciertamente algo aja labor acumulativa de datos

histéricos, pero su verdadero cometido es más ambicioso:

intenta dar un paso en la labor interpretativa de nuestro

pasado, y aunque limita sus indagaciones al campo de la vida

colonial —como lo anuncia el subtítulo— la tarea implica

riesgos y una gran responsabilidad intelectual.

Se entiende aquí por interpretación histórica no aquel

fantasear que a título de " historia filosófica" nos habla del

"espíritu" de una época, de su "perfil cultural", de la

"vocación histórica de sus hombres" y otras quimeras

8 PRÓLOGO

parecidas. Tampoco se toma el compromiso de interpretar

como un subterfugio para rehuir la investigación de lo

concretoy tejer ingeniosas conjeturas disfrazadas de "ciencias

social". LaHistoria interpretativa, realizada bajo las normas

que aquí se adoptan, no da por hecha y sabida la síntesis del

período estudiado—porque entre nosotros no existen todavía

esas condensaciones de conocimiento histórico—sino que la

realiza como su labor fundamental, y es en la manera de

sintetizar donde se encuentra el carácter interpretativo que a

esta investigación se le atribuye. Alcanza ese rango la labor

histórica cuando busca y consigue señalar los grandes hechos

determinantes del proceso social; no los hechos más ruidosos

—no las "efemérides"— sino aquellos que, operando en la

base de la estructura de la sociedad, determinaron sus

características más importantes y le imprimieron ciertas

tendencias a su desarrollo. Así, ensayar la interpretación del

proceso colonial guatemalteco—propósito de este libro—es

investigar los fenómenos básicos de nuestra sociedad en

aquel período y demostrar cómo ellos condicionaron sus

modalidades más notorias. Es, en dos palabras, explicar la

vida WuJhlaTHáciendó referencia a sus fundamentos.

En algunas de sus secciones el trabajo no llega a

formular tesis, sino solamente hipótesis que podrían

confirmarse sobre una información más amplia después de

recabarla—pues se trata, en esos casos y en muchos otros de

este libró, de temas históricos guatemaltecos totalmente

inexplorados hasta hoy—. Considerando el valor tentativo

de esos trozos ha querido el autor llamar ensayo al conjunto,

sin ocultársele, empero, ¡a posibilidad de haber encontrado

PRÓLOGO 9-

y estar proponiendo, en otras' secciones, claves de

interpretación pieriamente válidas y quizá definitivas.

h:iy en Guatemala ntachas personas aplicadas a la

Histeria, en plan profesional y también como aficionados,

que c ..VÍ.-V'-' aborta,-; diosa crítica, de detalles y de fondo,

cuah>'' v '•.., ,...•:• t •,'.•.-;•=' ,o de interpretación global de la

colonias? íes rfrrz.:^c ... '*¡-:¡rmteycomopuntodepartidii

Al &.:!•-- 'e -i-j-i.••:.'-.:L: ,:•*::. ii.tr es¿; crítica, r 9 sólo porque es

netvia;:¿. ¡ji.¡'a d ujuUMnieii:u de la interpretación misma,

sino p oty 'grtific^'ífy. ría cierta activación delpensamiento

histórico, t^t abandonado entre nosotros por venerar la

noticia muerta.

*

**

Un estudio que pretende ir a las bases de la sociedad

colonial tiene que referir s^ constantemente al trabajo de los

indios y de los ladinos menesterosos, a las diversas formas en

que fueron explotados, a las pugnas que por ese motivo se

daban entre los grupos dominados y los dominantes, y aun

entre estos últimos disputándose el dominio de aquéllos. Per

esa razón, términos como explotación y clases sociales

los vastos conceptos económicos y sociológicos que en ellos

van expresados — están presentes en todo el ensayo. Como,

son términos que el uso corriente ha llenado de connotaciones

vagas, conviene precisar qué significado tienen en el libro

La explotación es un fenómeno de relación económica^

a través del cual una persona o un grupo humano se apropia

10 PROLOGO

valores creados por el trabajo de otro hombre o grupo,

entendido que este último se ve obligado a tolerar dicha

relación por circunstancias diversas, como puede serlo el

estar físicamente forzado a tolerarla o el no disponer de

medios de producción para trabajar por cuenta propia.

Una clase social es un conjunto numeroso de personas que,

en el seño de una sociedad, presehla'hmodos de vida semejantes

e intereses comunes, determinados, unos y otros,por el papel

común que dichas personas desempeñan en ~el répfnen

económico de dicha sociedad y especialmente en el régimen

de la propiedad.

Ambos conceptos son grandes aciertos de la Economía

Política, han ampliado enormemente las posibilidades del

análisis histórico, son manejados con provecho por los

Historiadores importantes de nuestro tiempo, y no hay ning ún

motivo para mantenerlos desterrados del ábmito de nuestra

historiografía.

*

...