LOS DIFERENTES ASPECTOS DE LA DESHONESTIDAD Y EL OVALO

LOS DIFERENTES ASPECTOS DE LA DESHONESTIDAD,

SUS MOTIVACIONES E IDENTIFICACIÓN EN LA ESCRITURA

Desde siempre el hombre ha buscado a través de diferentes métodos de Investigación una herramienta eficaz que le permita acceder al conocimiento del psiquismo humano. Múltiples y varadas son las herramientas que se implementan en la actualidad para investigarlo, para conocer sus motivaciones y e indagar sobre fes particularidades de su conducta.

Si bien entre una empresa y otra pueden existir ciertas diferencias en lo referente a su opacidad financiera, su tecnología, etc., siempre en definitiva el éxito o fracaso de cada una de ellas depende de la capacidad, compromiso y dedicación de sus empleados. Por lo que el reclutamiento y selección constituye un aspecto crítico en el área de recursos humanos, ya que de la posibilidad de escoger el personal más adecuado para cubrir un puesto preciso para determinadas laboras, dependerá el éxito empresarial.

Todo empresario sabe que más allá de las óptimas aptitudes que un sujeto pueda presentar para desempeñarse en un determinado puesto o cargo, debe ser ante todo digno de confianza.

Hoy por hoy, casi todas las organizaciones en algún momento de su existencia han sufrido pérdidas a consecuencia de algún tipo de acto lícito o de deshonestidad. Fraudes contables, robos, hurtos, espionaje industrial, estafas, falsificaciones, son sólo algunas de tas múltiples posibilidades de delitos que toda empresa puede sufrir de parte de alguno de sus empleados y que le genera una pérdida en la rentabilidad. Por lo que, en las organizaciones, el principal interés está encaminado a desarrollar sistemas de control interno que les permita prevenir e impedir estos actos.

La utilidad de la grafología.

Y es aquí donde la grafología puede colaborar con su conocimiento y posibilidades a través del estudio del gesto gráfico, identificando entre muchas otras cosas, rasgos y patologías de la personalidad, carácter, estados anímicos, sentimientos, tendencias, conductas, motivaciones, capacidades y aptitudes; permitiendo prever a la hora de considerar el contratar personal, que el mismo, no sólo sea el profesionalmente más capacitado posible, sino también el más honesto, Esto es posible porque la escritura es el acto resultante de un complejo proceso psicofisiológico que refleja la organización del Sistema Nervioso Central y los aspectos conscientes e inconscientes de la psiquis, Está asociada a la evolución Intelectual del individuo y a su opacidad lingüística y, de hecho, son la evolución psicología y la personalidad las que intervienen en la particular interpretación que hace el sujeto respecto a los estímulos internos y externos que recibe, con lo cual el modo en que estos influyen en sus estados de ánimo incidirán consecuentemente en la realización de formas grafías particulares, siendo el Sistema Nervioso Central el que recibe, reconoce e integra las señales del ambiente exterior y de otras partes del organismo, y el equilibrio bioquímico del cerebro el que predispone a reaccionar de maneras variables, trasmitiendo la intensidad y frecuencia del movimiento escritura! conforme las condiciones y sus estados de excitación e inhibición, ocasionando rasgos específicos que permitirán establecer las causas que los originan. Como resultado de estas posibilidades es que la grafología puede contribuir con su conocimiento, convirtiéndose en una herramienta más a utilizar en los recursos humanos, aportando datos que permitan clarificar y acotar las posibilidades dentro de la evaluación, tanto de los diferentes candidatos a seleccionar como colaborando en la investigación de los hechos ilícitos que ocurran en una empresa.

La deshonestidad - motivaciones - la metáfora del nombre del padre

Ahora bien, para hablar de deshonestidad primero debemos tener en claro de qué se trata, ya que hoy en día la deshonestidad se presenta bajo infinitas vestimentas.

Si bien apropiarse de bienes ajenos es deshonestidad, también lo es no respetar la palabra prometida, mentir, engañar, traicionar, esterar, descargar las responsabilidades propias sobre las espaldas de los demás, explotar al prójimo o incurrir en abusos de cualquier índole.

Para poder evaluar la honestidad de un sujeto, es necesario tener en claro que su accionar responde al estímulo del mundo que lo rodea y que cuando la deshonestidad se ha convertido en su modo de vida, es porque ha desarrollado intereses y motivaciones desviadas. De modo que la motivación es la que lo determina a actuar y es algo que éste tiene dentro de sí, en su fuero intimo, ya que si bien la finalidad del acto es lo que satisface la necesidad (apoderarse - engañar - mentir), es necesario que exista una motivación que lo impulse a esa actuación. Y esas motivaciones pueden ser diversas, pero es de considerar que siempre se originan en la metáfora del "nombre del padre". Porque es en relación al padre que se articulan los ideales y es este "nombre del padre" el que constituye una función simbólica como representante de la ley.

El discurso de la cultura actual hace una propuesta iconoclasta promoviendo un desvió de la conducta, empujando al sujeto a la búsqueda de la pura satisfacción, sin represión, impulsando así la caída de los valores de la cultura. Sin embargo para que esto ocurra es necesario que exista en la historia del sujeto, ese padre "que no pudo ser", "que quedó fallido", un padre que falta en lo simbólico, es decir, que falte un "nombre del padre" que establezca un orden.

Pero, ¿a qué se denomina "nombre del padre"?,

Este concepto es introducido por Lacan para actualizar la teoría del Edipo propuesta por Freud. En ciertas etapas del desarrollo de un sujeto puede existir o no la persona del padre, y esto no resultará significativo siempre y cuando en la familia se satisfaga el requisito de que alguien cumpla la función paterna, ya que si todo dependiese de la presencia física del padre, todo huérfano o hijo de padres separados sería entonces un delincuente, y no existirían estos en las familias en las que existe un padre físico.

A diferencia del "padre real" cuya función es articular el deseo del sujeto con la ley, se menciona como el "nombre del padre" a una función simbólica que representa la ley y time un efecto de anudamiento que une al deseo a la ley y a la sociedad.

De que el significante del nombre del padre se articule en el sujeto, dependerá que éste pueda en el futuro tener figuras que representen la ley, sentir culpa, responsabilizarse, ya que sin el nombre del padre no hay lazo social, se pierden las expectativas de humanidad. La ausencia del "nombre del padre" significa la psicosis.

Por lo que en la deshonestidad, como en otros actos delictivos, si bien la finalidad del acto es lo que satisface la necesidad, la motivación es lo que impulsa a la actuación y el origen de la motivación es como articula los ideales y se relaciona con la figura del padre.

Si bien podemos hallar la deshonestidad tanto en neuróticos, psicópatas como psicóticos, por razones de su extensión los aspectos psicóticos por su espectro delictivo el cual resulta demasiado complejo y extenso de enumerar, como asimismo tampoco nos abocaremos a aquellas patologías orgánicas que afectan a la esfera moral de un sujeto, conduciéndose a cometer actos deshonestos.

Las personalidades neuróticas, psicopáticas y el sentimiento de culpa

Sabemos que en la neurosis hay sólo una alteración parca! de la personalidad, que existe consciencia de enfermedad, angustia y normal consciencia de realidad.

La pregunta es entonces ¿porqué el neurótico delinque? La respuesta es que el delincuente neurótico comete un delito, porque está prohibido y su ejecución ie provoca un alivio psíquico.

Cuando Freud araba a este upo de delincuente dice que su motivación reside en un sentimiento de culpa que los impulsa, y que recuperan el equilibrio, con el castigo que alivia la culpa, El delincuente por sentimiento de culpa realiza el acto para ligar su preexistente sentimiento de culpabilidad con un delito real. De esta manera el delito le permite racionalizar la culpa, provocando alivio a la tensión que se produce entre las pulsiones inconscientes y las fuerzas ¡reprimidas porque le permite liberarlas.

Es preciso recordar que el sentimiento de culpa es anterior a la culpa, ya que no surge con el delito, sino que es producto de un conflicto psíquico inconsciente que proviene del complejo de Edipo y que el heredero del complejo de Edipo es el Superyó que representa la consciencia moral es decir, encarna al padre restrictivo y prohibidor que impone los códigos morales, los comportamientos que se consideran adecuados y las inhibiciones de la personalidad. Es decir, de acuerdo a Freud, el Superyó queda asociado al sentimiento inconsciente de culpa que en el neurótico se traduce como "necesidad de castigo".

Sin embargo existe otra clase de delincuente, el que comete un delito sin sentimiento de culpa y es el psicópata, el cual maneja sus propios códigos, su propia ley interior, con sus propias creencias y cierto desprecio por la normativa en general que va a hacer para él, el concepto del deber, en el sentido comunitario del término, sea distinto al de una persona común, y estos códigos propios son los que le permiten tener una conducta hacia la comunidad y otra hacia sí mismo.

Sus escalas de vítores son diferentes a las de los demás, no tiene ¡ntroyectadas las normas, sino que las bordea. Para él las normas son un obstáculo a sortear y esta grave falla de la introyección de las normas

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