La Comedia

Orígenes de la Comedia

l igual que la Tragedia, la Comedia nació de las fiestas dionisíacas, pero no como una producción de la aristocracia, sino como una creación del pueblo. La palabra Comedia proviene etimológicamente de: Komos= Festín popular; y Ode= Canción; de ahí que Comedia se entiende como la “Canción del festín popular”. Y Tragedia, como ya se ha dicho antes, era la “Canción del macho cabrío”, porque se sacrificaba un macho cabrío en honor del dios Baco, como parte de las celebraciones de la vendimia o cosecha de la uva. La Comedia brotó como una manifestación callejera, propia de las clases humildes. Los vendimiadores, ya incentivados por las copas del nuevo vino, desfilaban por la ciudad, embromando a los transeúntes. Individuos encaramados en carruajes y usando trajes típicos, dialogaban con los espectadores, muchas veces en forma grosera. Mediante picarescas alusiones, ridiculizaban a distintos personajes del pueblo. Mantenían un tono ingenioso, festivo; y permitían a las capas bajas un escape a sus tensiones y murmuraciones. Más tarde, progresivamente, la comedia se fue perfeccionando e incorporando a las clases altas, a la sombra de la Tragedia. Entre los siglos VI y V a. de J., Epicarmo, un escritor, le dio por primera vez forma literaria. Luego, el Estado la oficializó mediante

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Edgar Alfaro

un concurso anual: junto con las tres mejores Tragedias se escogía, para ser presentada después de éstas, la mejor Comedia. El autor que la llevó a su máximo desarrollo y le dio un estilo propio, lleno de agilidad y fuerza dramática, fue Aristófanes. Cuando el género estuvo mejor desarrollado, se organizaron grupos profesionales dedicados a su representación Iban de pueblo en pueblo. Aprovechaban las murmuraciones, los cuentos y los líos de cada lugar para llevarlos a escena. Lograban así interesar vívamente al público: hacían reír, y, de paso, criticaban las malas costumbres. Muy pronto cosecharon notables éxitos: todo ello contribuyó a que tanto el gobierno como los escritores aristócratas se interesasen por la Comedia. Hay que distinguir dos épocas o etapas en el desarrollo de la Comedia: a) La Antigua, que se caracterizó sobre todo por la sátira contra personajes públicos (gobernantes, intelectuales, artistas), cuyos nombres eran mencionados directa y abiertamente. El representante máximo de esta etapa fue Aristófanes. b) La nueva, que se diferencia de la anterior en que suprime los nombres de las personas satirizadas, evita las vulgaridades, adquiere un tono más refinado y literario; se limita a presentar las costumbres y a corregir los vicios por medio de la burla. El número 1 de esta segunda etapa fue Menandro.

COMEDIA: Poema dramático, de desenlace festivo o placentero, que suele presentar los errores o vicios de la sociedad con objeto de ridiculizarlos: se distinguen en el teatro español comedias de capa y espada, de enredo, de carácter, de figurón, de mágia.

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SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL/ AULA ABIERTA

Sábado 6 de marzo de 2010

PRIMER AÑO DE BACHILLERATO

ARISTÓFANES

l comediógrafo griego Aristófanes, nació en Atenas, aproximadamente entre los años 445 y 386 antes de Jesucristo. Sus obras, consideradas el típico modelo de la Comedia Antigua, poseen clara tendencia aristocrática, y, a menudo, son sátiras políticas o literarias. En Las Nubes, Aristófanes ataca a Sócrates con dureza y mala intención. Ya en nuestros números correspondientes a La Tragedia Griega, hemos visto algo de su forma peculiar de “atacar” a Esquilo y a Eurípides. Y atacar, decimos entre comillas, porque es sabido que les profesaba respeto y admiración; sin embargo, es obvio, que sus ataques se debieron más a un afán desmitificador, si se quiere pleno de osadía y de irreverencia, pero no que a un vulgar ataque de celos.

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Pero bien, Aristófanes perteneció a la clase aristocrática feudal. Su familia, y luego él, poseía grandes extensiones de tierra. Fue un hombre de ideas conservadoras, reaccionario en todos los órdenes. Sabía defender y sostener sus ideas con valentía. En sus obras criticó a Sócrates y a Eurípides, sus enemigos irreconciliables; también arremetió contra políticos de primer orden, tales como Pericles, Demóstenes, Cleón y otros. Esta audacia, que ningún otro escritor de la época demostró, le valió la enemistad y persecución judicial de Cleón. Pero ello no le amedrentó; por el contrario, renovó sus ataques satíricos en otras obras, acusando a Cleón de mal gobierno y de enriquecimiento ilícito. Aristófanes ganó muchas veces el premio de Comedia en las fiestas anuales dionisíacas. Fue en su tiempo el amo y señor de este género, y casi nadie se atrevía a competir con él.

SU OBRA Escribió entre 40 y 46 comedias, de las que sólo se conservan once. Las más sobresalientes son: Los Caballeros (sátira contra el tirano Cleón); Las Nubes (ataque contra Sócrates y los sofistas); Las Ranas (contra Eurípides y la nueva literatura); Las Avispas, Los Acarrienses, La Paz, Lisístrata

COMPARACIÓN ENTRE COMEDIA Y TRAGEDIA La Comedia

1- Inventa temas y asuntos nuevos propios de la Edad de Oro (Época de la Democracia).

La Tragedia

1- Se basa en los mitos y leyendas de la Edad Heroica.

2- Sus personajes son dioses y héroes, 2- Sus personajes son populares, según los ideales de la aristocracia. tomados de la vida real o de las esferas del gobierno. 3- Tiene por finalidad impresionar mediante las grandes pasiones humanas 3- Busca ridiculizar la conducta de los y lo terrible del destino. personajes públicos, hace reír, corregir los vicios, expresar libremente las ideas. 4- Presenta hechos desgraciados, grandiosos conflictos sin solución. 4- Presenta hechos ridículos, absurdos y vulgares. Propone como solución la 5- Lo religioso aparece en primer honradez y la armonía. plano. Los dioses manejan a la humanidad. 5- Hay religiosidad, pero no como una fuerza despótica de los dioses contra 6- El lenguaje es solemne, elevado, los hombres. Lo religioso, aunque se serio; a veces grandioso. respeta, está en segundo plano. 7- Es de espíritu eminentemente 6- El lenguaje es ingenioso, cómico, aristocrático. más sencillo, a veces vulgar y hasta soez. 7- Al menos en su forma es de espíritu popular,

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