La Obra Roussoniana

Es bastante común en las aulas de la Facultad de Derecho de la Universidad

de Buenos Aires, leer y trabajar el Contrato Social de Rousseau.

Pero también es cierto que muy pocas veces se ofrece un panorama

más amplio y comprensivo de la totalidad de la obra de este autor tan

caro a la teoría política moderna. Es por esto que Rousseau: su crítica

social y su propuesta política, puede ofrecer una mirada novedosa, pero

también muy completa, del trabajo de Rousseau para alumnos y especialistas.

Esta obra que reseño es fruto de varios años de estudio e investigación

del profesor Aníbal D’Auria, siendo en parte producto de su tesis de

licenciatura en filosofía y de la de su doctorado en Derecho Político. El

autor ofrece en estas páginas una relectura fresca de la obra roussoniana,

de gran contenido actual y matices libertarios. Su estilo nunca pierde la

claridad necesaria para que tanto un estudiante como un experto en

teoría política puedan acceder a la obra, siendo de fecunda utilidad las

frecuentes alusiones a contextos históricos, al origen de los textos y las consideraciones que contextualizan cada escrito de Rousseau en relación

con la totalidad de la obra del ginebrino.

El principal objetivo que busca este libro es el de mostrar la articulación

recíproca de los conceptos y argumentos centrales de cuatro obras

de Rousseau que encuadrarían en lo que D’Auria llama una teoría de

la decadencia o crítica de la sociedad. Estas obras son: Discurso sobre las

ciencias y las artes, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres,

Ensayo sobre el origen de las lenguas y Carta a D’Alembert, y a ellas le dedica

la primera parte de la obra. La hipótesis de lectura del autor es que la

conexión entre esos cuatro textos señalados radicaría en: la crítica social

como búsqueda de un auténtico conocimiento sobre el hombre al cual

se subordinen todas las artes y las ciencias; ese conocimiento como un

saber dificultado por el extravío del mismo hombre a partir de un cierto

momento de su historia social y ese descarrío como una escandalosa

inversión de los medios en fines.

La obra continua con un análisis de Las Cartas Morales (Cartas a Sofía)

de Rousseau, entendiéndolas como un resumen de las tesis críticas del

ginebrino y también como una articulación con su producción filosófica

posterior.

Esta producción ulterior, principalmente el Contrato Social, es analizada

en la última parte de la obra que reseñamos. La apuesta de D’Auria

es la de brindar una nueva línea de lectura sobre la propuesta socio-política

de Rousseau, mostrando los aspectos protolibertarios del Contrato

Social. Este estudio incorpora no sólo una exposición sobre la ingeniería

constitucional que emana de la obra de Rousseau, sino también la mención

de las influencias que sobre el pensamiento del ginebrino tuvo el

filósofo Spinoza. Asimismo se demarcan ciertas cuestiones terminológicas

fundamentales para la Teoría Política como ser los distintos usos de la

palabra Estado en el Contrato Social y se ofrece una sistematización muy

didáctica acerca de la propuesta socio-política concreta que emana de

esta obra. El libro termina con un apéndice que distingue entre dos modelos

de teoría política divergentes: el de una teoría política predominante

–representada básicamente por la tradición que se inicia con Bodin y

Hobbes– y el de una teoría política alternativa, que surgiría de la propuesta

roussoniana y sería continuada por el pensamiento libertario.Por todo esto, es

...