La educación en movimiento

La educación en movimiento

El fomentar “la educación en movimiento” nos ofrece una mirada de vulnerabilidad de poblaciones rurales demasiado alejadas de los centros capitales y el como estas presentan falencias de recursos para una organización adecuada en campos educativos, políticos y económicos.

Se hace alusión a como el sistema educativo traído de occidente logro cambiar nuestras tierras y nuestros países dejando atrás nuestra identidad y cultura, perdiendo nuestro lineamiento de desarrollo cultural llevándonos a tener el modelo de desarrollo actual,         en relación a que una sociedad forzada al cambio es una sociedad en conflicto ya que su población no progresa en sus propia educación de tipo moral y de saberes. Esta nueva visión de desarrollo ha creado elites sociales en las cuales dentro de una misma sociedad capital se ven afectadas moralmente las clases sociales, un trabajador de construcción al utilizar un overol sucio es observado como alguien pobre sin educación aparente misma situación que se refleja en el campesinado, no se cuenta con una educación inclusiva que fortalezca la producción campesina e indígena en cuanto a que estas poblaciones tienen donde realizar las aplicaciones de sus propias investigaciones que estos mismos pueden liderar para fortalecer su economía y la del capital.

La Argentina es un estado en el cual su campesinado reconoce que hay un conflicto de tierras el cual ha dejado a su paso presos y muertos solo por defender lo que a ellos les pertenece. El movimiento campesino Santiago de Estero de Argentina hace inclusión en la enseñanza de la diferenciación de políticas públicas entre los cuales establecen campos  de movimiento campesino y capitalismo, haciendo alusión a que los movimientos tienen como derecho el agua y no a la privatización de este recurso en lo cual se enseñanza en el campo del capitalismo a una racionalidad, distribución de carácter industrial y el costo de la misma, podemos evidenciar como desde una enseñabilidad en niños ya obtienen estos la división que genera una elite o un simple poder político. Crecen en un sistema vulnerable con  una educación transformadora del medio o de contexto pero para los ojos del mundo son solo revolucionarios enemigos del estado.  

En Colombia el Consejo Regional Del Cauca hace programas en educación colectiva, este programa tiene como finalidad un intercambio de saberes tanto citadinos como campesinos y el reconocimiento de la tierra como madre de vida ya que esta nos da los nutrientes suficientes para la preservación de la misma, el desarrollo de vida rural es un aprendizaje más que colectivo un aprendizaje experimental en el cual se aprende aplicando y haciendo reflexión de la acción sobre una situación para que esta se mejorada.

Al igual que en los distintos movimientos campesinos como el Quechua en Bolivia no se logra evidenciar una dignificación al campesino, socialmente este al entrar en ámbito se saberes profesionales es discriminado o su cultura primaria pierde valor moldeándose a las culturas citadinas en relación a que algunas estas culturas cuentan con una lengua nativa, los educandos de estas organizaciones campesinas más allá de recibir un pago todos obtienen una posición de ética profesional en la cual busca mejorar los aspectos sociales de su comunidad, aunque muchos de estos hacen partes del programa estatal docente se cuenta con algunos que son nativos de su propia cultura lo cual más allá de la transmisión de un saber los lleva a una comunicación asertiva para preservar la misma.  

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