Los Aportes De Carlox Marx A La Economia Capitalista

LOS APORTES DE KARL MARX A LA LECTURA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA

Karl Marx.- Karl Heinrich Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo dialéctico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.

Marx empieza su análisis del capitalismo por la mercancía. Marx señala que bajo el capitalismo todo, - desde un ínfimo alfiler hasta una fábrica gigantesca e incluso la fuerza de trabajo del hombre-se compra y se vende-, y todo reviste la forma de mercancía. Las relaciones sociales entre los hombres en la sociedad se traducen en relaciones entre mercancía. La mercancía dice Marx, es la célula económica de la sociedad burguesa.

La investigación de la mercancía y de la producción mercantil ayudó a Marx a poner en claro la esencia de las relaciones capitalistas de producción.

ACUMULACIÓN ORIGINARIA

El modo capitalista de apropiación que brota del modo capitalista de producción, y, por tanto, la propiedad privada capitalista, es la primera negación de la propiedad privada individual basada en el trabajo propio. Pero la producción capitalista engendra, con la fuerza inexorable de un proceso de la naturaleza, su propia negación. Es la negación de la negación. Esta no restaura la propiedad privada, sino la propiedad individual, basada en los progresos de la era capitalista: en la cooperación y en la posesión colectiva de la tierra y de los medios de producción creados por el propio trabajo.

La transformación de la propiedad privada dispersa, basada en el trabajo personal del individuo, en propiedad privada capitalista es, naturalmente, un proceso muchísimo más lento, más difícil y más penoso de lo que será́ la transformación de la propiedad privada capitalista, que de hecho se basa ya en un proceso social de producción, en propiedad social. Allí́, se trataba de la expropiación de la masa del pueblo por unos cuantos usurpadores; aquí́, de la expropiación de unos cuantos usurpadores por la masa del pueblo.

Los ideólogos burgueses señalan que la aparición de la clase capitalista y de la clase obrera, se debe a que en el mundo vive gente con distinto carácter. Unos son trabajadores y ahorradores, otros son vagos y haraganes. Los primeros fueron reuniendo poco a poco en sus manos toda clase de riquezas, en tanto que los segundos siguieron siendo vagos y pobres como antes. Esta explicación del nacimiento del capitalismo no tiene nada que ver con la realidad.

Para que surja el capitalismo son indispensables dos condiciones fundamentales: primera, la existencia de seres personalmente libres, pero carentes de medios de producción y de medios de existencia, lo que los obliga a vender su fuerza de trabajo, y segunda, concentración de grandes sumas de dinero y medios de producción en manos de personas particulares.

Estas dos condiciones tuvieron su principio en las entrañas del régimen feudal, durante el proceso de diferenciación de los pequeños productores de mercancías. El establecimiento del modo capitalista de producción se aceleró con la aplicación de las formas más burdas de violencia por parte de los propietarios de la tierra, la burguesía naciente y el Poder Estatal respecto a las masas populares.

Marx señala los siguientes métodos fundamentales de acumulación de grandes riquezas pecuniarias necesarias para establecer grandes empresas capitalistas:

1) El sistema colonial, o sea, la depredación y esclavización de los pueblos atrasados de América, Asia y África.

2) El sistema tributario: los arrendamientos de las contribuciones, los monopolios y otras formas de apropiación de los impuestos que se recaudan de la población

3) El sistema de proteccionismo, el desarrollo de la industria capitalista por parte del Estado.

4) Los métodos inhumanos de explotación.

Debido a la acumulación originaria apareció en escala masiva la mano de obra carente de medios de producción, por una parte, y, por la otra, se concentraron enormes riquezas pecuniarias en manos de un reducido número de personas.

MARXISMO

VALOR DE USO

La mercancía tiene dos características principales:

a. Por un lado, satisface necesidades humanas; es decir, es un valor de uso.

b. Por otro lado, se produce para intercambiarla, es decir, es un valor de cambio.

El valor de uso de la mercancía, es la capacidad de un bien para satisfacer necesidades humanas.

Esto requiere decir que puede haber bienes que sólo sean valores de uso; por ejemplo, el aire (satisface necesidades humanas pero no se intercambian) que es un bien natural no producido por el trabajo del hombre. Pero también hay bienes producido por el hombre que sólo son valores de uso, es decir, no se venden porque satisfacen las necesidades del productor directo.

¿De dónde proviene la capacidad de los bienes para satisfacer necesidades? Proviene de las características materiales que poseen y que los hacen útiles. “La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso. La utilidad valor de uso… está condicionado por las cualidades materiales de la mercancía y no puede existir sin ellas.”

A su vez, una mercancía o valor de uso puede satisfacer diferentes necesidades humanas de acuerdo con sus características específicas y sus propiedades que la hacen cumplir con el objetivo de satisfacer necesidades humanas.

El valor de uso de las mercancías sólo se manifiestan en el uso o consumo de los bienes,

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