MATERIAL Y METODO

INTRODUCCIÓN

El clientelismo y la corrupción en los medios de comunicación es algo común y por consecuencia algo normal en el Perú pero nunca va a permitir que el Perú llegue a ser desarrollado. El día que cambiemos esto entonces desarrollaremos más y se podrá prosperar en el sentido que el desarrollo debe ser con cero corrupciones. Sin embargo el superar la cultura de la corrupción que la iremos explicando no va a ser fácil, pues es como un círculo vicioso debido a la pobreza. Ejemplo: Los policías o también los empleados del sector estatal mal pagados incurren en corrupción. Pero para solucionar este gran problema todos los peruanos deben ser llamados a despertar sus conciencias y mediante varios medios de comunicación propagar una cultura anticorrupción, donde ésta sea penada por cárcel y grandes multas.

También veremos que en el Perú por los actos de corrupción los gobernantes sólo quieren quedarse más tiempo posible en el Poder por sus intereses particulares y no son los del pueblo; así estos son signos de corrupción, lo que produce un total atraso no sólo moral y ético sino también social y económico, además de una mala imagen del país, dentro y fuera del territorio nacional.

Iremos explicando en este ensayo cronológicamente lo mal que se encuentra el Perú debido a sus grandes porcentajes de corrupción en toda su historia y muchos factores que analizaremos buscando siempre la solución a estos problemas pues el país requiere que en la Constitución siempre se ataque a la corrupción pues la política de los gobernantes peruanos es casi siempre el camino de la corrupción y clientelismo con demagogia.

MATERIAL Y METODO

PROCEDENCIA DE LA PROBLEMÁTICA.

Se eligió un caso que es muy preocupante en la sociedad peruana y que influye no solo en una mala gestión de Recursos humanos sino en diferentes aspectos de la gestión administrativa. Esta es una problemática que se va abarcar mediante un estudio estructural como método para analizar y diagnosticar esta problemática social-política. Este análisis lo llevaremos mediante una línea de tiempo, es decir, desde el origen de la corrupción en nuestro país hasta la situación actual.

Orígenes de la corrupción

Con respecto a los orígenes de la corrupción en el Perú según Enrique Bernales en su libro “Lucha contra la corrupción en el marco constitucional peruano” dice que: “El desarrollo de la oligarquía peruana tiene relación con negocios turbios gestados con la promoción y respaldo del Estado. En esa línea, siguiendo el razonamiento de Basadre, la formación de la “plutocracia en las distintas etapas de la república, fue una tarea elaborada por el Estado. Curiosamente, las tesis sociales no envejecen, sólo cambian de apellido y de denominación. Hernando de Soto llamó “coaliciones distributivas” a lo que Basadre calificó como grupos plutocráticos. La esencia es la misma”.

De esa manera podemos apreciar que en la historia republicana del Perú la corrupción ha estado arraigada con la clase política, lo que ha determinado sin lugar a dudas de manera muy influyente a que seamos un país subdesarrollado y como ahora del tercer mundo cuando en realidad debemos ya de estar entre los más desarrollados del mundo. Todo esto debido que la corrupción no es para beneficio de las clases pobres o para solucionar el problema del indio como Víctor Belaunde identificaba como principal problema a ser resuelto en el Perú, en su libro “La Realidad Nacional”.

Además a nivel mundial vemos cómo la corrupción ha determinado la crisis de los Estados Unidos, en donde por favorecer los intereses de las transnacionales como los bancos, como lo hizo Greenspan argumentando que sólo el sistema solucionará estas fallas, valiéndose para eso de millones de dólares es que ha determinado que esta crisis haya sido tan fuerte y lo que ha producido que por ser los Estados Unidos el país más grande contagie a otros países debido a que la corrupción tiene efectos negativos que no respeta a nadie. Se puede interpretar que el mate final para esta gran crisis fue el factor corrupción, sin embargo ese factor en el Perú siempre ha existido con gran fuerza y es por ello que estamos tan mal.

Con respecto a la cultura de la corrupción según Enrique Bernales en su libro “Lucha contra la corrupción en el marco constitucional peruano”, dice:”El problema afecta a la esencia de las constituciones, pues el modelo político que propone contrasta con lo que las pautas culturales finalmente logran. Así, detrás de los grandes escándalos de la vida republicana subyace la corrupción oculta, aquella que nos impide tener una visión clara de la complejidad y magnitud del fenómeno”.

Muchos de los problemas, e inclusive un gran porcentaje de los problemas del Perú, en su vida republicana está involucrado con la corrupción, por ello debido a que este gran problema está más desarrollado en el día de hoy, es que sería necesario modificar las leyes, especialmente la constitución peruana para erradicar la corrupción, es decir ver la política y las todas las leyes, los dispositivos legales, la constitución y los códigos como organismos y sistemas netamente anticorrupción.

Desarrollo de la corrupción en la gestión pública de los gobernantes peruanos

Enrique Bernales en su libro titulado “Lucha contra la corrupción en el marco constitucional peruano” sostiene que “De algún modo, la concepción del poder en el Perú se forjó a partir de relaciones clientelistas entre los ciudadanos y el poder. Todo se conseguía previo trámite ante el Estado, sino mediando a través de gremios poderosos o a través de vínculos estrechos con los gobernantes. Los caudillos no sólo disponían de los caudales públicos como propios sino que los usaban como medio de intercambio”.

“Se registran dos formas de clientelismo: el clientelismo populista y el clientelismo mercantilista. El primero relaciona a los políticos con los sectores populares para agenciarse de sus votos. Es un intercambio de bienes por votos. El segundo es el empoderamiento de determinadas empresas para el logro de facilidades por parte del Estado, ya sean tributarias o legales”.

Ante este panorama en el que se encuentra nuestra nación y la imagen de cómo proceden nuestros políticos se aclara que antes de hacer leyes en contra de la corrupción es necesario primero para mejores resultados el cambiar de ideología y el modo de ver a la política de hoy en el Perú, es decir de ver el alcanzar cargos políticos no para enriquecerse y aprovecharse del poder sino más bien para servir al pueblo y no servirse del poder, esto debe tener como base un programa a largo plazo, en donde intervengan técnicas psicosociales para lograr este objetivo de erradicar la corrupción y cambiar esta manera de ver la política en el Perú, mediante los medios de comunicación y campañas publicitarias y añadiendo estos temas obligatoriamente para los escolares en un curso de educación cívica.

Asimismo Bernales en ese mismo libro señala que en las leyes con respecto a la corrupción, es necesario tomar en cuenta que: “Son precisamente las deficiencias del sistema jurídico las que inciden en que la corrupción exista y se extienda por todo el Estado. Habrá tanta corrupción como la que el marco institucional permita que haya. Esto ocurre cuando el clientelismo, el patrimonialismo, el sultanismo y la crisis de valores asaltan el Derecho y le den forma. Los políticos, que crean leyes, son los más afectados por esos lastres culturales, ellos propician clientelas, perciben los recursos estatales como un patrimonio propio, tienen amplios márgenes para legislar, por tanto, las leyes que fabrican no son sino una hechura de ellos mismos, de sus pensamientos, prácticas e intereses”.

Esta realidad se puede cotejar en la frase que dice otorongo no mata a otorongo con respecto a que entre los congresistas hay algunas veces acuerdos según su conveniencia, pues ellos por formar alianzas y agrupaciones para quedarse en el poder lo más largo posible son capaces de cambiar de ideología o partido político.

Esto se está viendo más común en los últimos años por lo que es un deterioro de nuestros políticos que sin lugar a dudas debe estar prohibido con leyes, pues el cambiarse muchas veces de agrupación política en pocos años es algo inmoral y se puede notar fácilmente que obedece a intereses económicos y políticos que no favorece al desarrollo del país y de los más pobres.

Según el libro “La Reforma

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